صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٢٦٢

صفة الخالقية

يستطيع التنفيذ . ا ه‍ فيصير معناه : أن لك المزية في ذلك فيجوز بهذا المعنى وهو

التقدير إطلاق الخلق على غير الله تعالى .

ومن ذلك يتضح أنه لا يجوز شرعا أن نقول ما يقوله بعض الناس اليوم :

( أخلق لي كذا كما خلقك الله ) كما لا يجوز أن يقال مثلا ( سأخلق حالة من

السرور ) مثلا أو ( هذه الأسباب خلقت نهضة علمية ) أو ( الانتفاضة أو الحرب

خلقت جو من التكاثف ) أو غير ذلك مما يستعمله بعض الكتاب والصحفيين

اليوم ، لأن هذا لا يفيد إلا الإبراز من العدم كما لا يخفى ، وهذا لا يجوز إطلاقه

على غير الله تعالى .

فيقال بدل ذلك مثلا : ( الانتفاضة أو الحرب كانت سببا في وجود جو من

التكاثف ) و ( سأجعلك تسر بي ) أو ( سأدخل على قلب أصدقائي السرور إن

شاء الله تعالى ) . . . الخ ، وقد فشا هذا التعبير الخطأ وهو إطلاق الخلق لغير

الله - في الصحافة ولدى الإذاعات وعند كثير من المحاضرين والمتكلمين اليوم

( الذين لم يتعلموا العقيدة والتوحيد ! ! ) في العديد من المواضيع ونبهنا على عدم

جواز ذلك وكتبنا في الجرائد العامة والله المستعان ويجب على جميع من علم ذلك

التنبيه والتحذير منه والله الموفق .

ويأتي الخلق في اللغة أيضا بمعنى التصوير ، كما قال تعالى في شأن سيدنا

عيسى : * ( وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير فتنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله ) * .

ويأتي الخلق أيضا بمعنى افتراء الكذب ، قال تعالى * ( وتخلقون إفكا ) *

أي تفترون الكذب .

ويأتي الخلق بمعنى الابلاء أيضا قال العلامة الإمام السيد أبو بكر بن

شهاب :

وما كل خطب يخلق الدهر حزنه وينسخه كر الجديدين مذ عرا

وهو مقتبس من الثوب الخلق أي : البالي .