صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٢٦١

صفة الخالقية

صفة الخالقية

صفة الخالقية

قال الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى :

( خالق بلا حاجة ، ليس بعد خلق الخلق استفاد اسم الخالق ، ولا

بإحداث البرية استفاد اسم الباري ، وكما أنه محيي الموتى بعدما أحيا استحق

هذا الاسم قبل أحيائهم كذلك استحق اسم الخالق قبل إنشائهم ) .

الشرح :

الخلق بمعنى الإبراز من العدم صفة لله سبحانه وتعالى ودليلها من القرآن

قوله تعالى * ( الله خالق كل شئ ) * وقوله تعالى * ( هل من خالق غير الله ) * ؟ !

وقال تعالى * ( ألا له الخلق والأمر ) * وآيات كثيرة أخرى .

فمعنى الخالق أي أنه الذي أبدع وكون جميع المخلوقات والحادثات ، فكل

ما سوي الله تعالى حدث بخلقه وتكوينه وإبداعه ، فالخلق هو الإبراز من العدم ،

فلا خالق بهذا المعني إلا الله سبحانه وتعالى .

وأما قوله تعالى * ( فتبارك الله أحسن الخالقين ) * فمعناه : أحسن المقدرين ،

لا أن هناك خالقين أي مبرزين من العدم غير الله تعالى لكنه هو أحسنهم خلقا ،

لا ليس كذلك .

فالمراد هنا : أن الله تعالى أحسن المقدرين ، لأن تقديره سبحانه لا يخطئ ،

وتقدير غيره يجوز عليه الخطأ والتغير ، والعرب تستعمل الخلق بمعنى التقدير وقد

جاء ذلك في أشعارهم وأرجازهم ، ومن ذلك قول زهير بن أبي سلمى يمدح

رجلا :

ولأنت تفري ما خلقت وبعض * القوم يخلق ثم لا يفري

معناه كما في لسان العرب : أنت تقدر وتنفذ ، وبعض الناس يقدر ولا