صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٢٤٩

تنزيه وجود الله تعالى عن الزمان والمكان

أن يقول : آمنت بالله ورسوله ، فإنه ساعتئذ يشعر في قلبه بحلاوة الإيمان .

والحديث الآخر هو : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء ناس من

أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسألوه : إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم

أحدنا أن يتكلم به . قال : ( وقد وجدتموه ؟ ) قالوا : نعم . قال : ( ذلك صريح

الإيمان ) رواه مسلم ( 1 / 119 برقم 209 ) .

فقوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( وقد وجدتموه ؟ ) أي هل وجدتم استعظام

ذلك في قلوبكم وكراهية قلوبكم لهذا الأمر ؟ بدليل قولهم في الحديث ( إنا نجد

في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به ) ، أي إن كراهية قلوبهم لهذا الوارد

اللا إرادي هو صريح الإيمان ، لا أن خطوره في القلب هو صريح الإيمان . فعلى

هذا يثاب من دفع هذا الخاطر وكرهه وقال : آمنت بالله ورسوله . ويكفر من أثبته

وعقد قلبه عليه ، والله الموفق .

قال الإمام النووي في ( شرح مسلم ) ( 2 / 154 ) :

[ أما معاني الأحاديث - المذكورة - وفقهها فقوله ص ( ذلك صريح الإيمان )

ومحض الإيمان : معناه : استعظامكم الكلام به هو صريح الإيمان فإن استعظام

هذا وشدة الخوف منه ومن النطق به فضلا عن اعتقاده إنما يكون لمن استكمل

الإيمان استكمالا محققا وانتفت عنه الريبة والشكوك ] .

ولنعد إلى قضية تنزيه الله عن المكان فنقول :

قال الإمام عبد القاهر البغدادي في كتابه ( الفرق بين الفرق ) ص ( 333 ) أن

أهل السنة والجماعة :

( أجمعوا على أنه لا يحويه مكان ، ولا يجري عليه زمان ) .

وأما المكان : فيجب تنزيه الله تعالى عن المكان فأما بعض النصوص الواردة