صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٢١٠

الدليل الباطل الثاني : الاستدلال بدين العجائز

الدليل الباطل الثاني : الاستدلال بدين العجائز

الدليل الثاني الموهوم : : عليكم بدين العجائز :

ومن الأدلة الفاسدة التي لا عبرة بها قول بعضهم ( عليكم بدين العجائز )

أو أهل البادية وما شابه ذلك ، وهذا دليل باطل لا يصح أن يستدل به في مسائل

العقيدة ولا في غيرها ، وقد نص أهل الحديث كالحافظ السخاوي في كتابه

( المقاصد الحسنة ) ص ( 260 حديث رقم 714 ) على أن هذه العبارة لا أصل لها بهذا

اللفظ .

قلت : ولا بغير هذا اللفظ على التحقيق .

والعجائز كسائر البشر منهم العالم المتفقه في دينه ومنهم الجاهل المفرط في أمره

ومنهم التقي ومنهم العاصي إلى غير ذلك ، ولم يكن في يوم من الأيام لهم اتفاق

وإجماع أو عقيدة خاصة مشهورة معروفة متداولة حتى يقال هذه دين العجائز ،

ثم في هذا انصراف عن دين الإسلام ! ! فإما اتباع دين سيدنا محمد صلى الله عليه

وآله وسلم وإما دين العجائز ، وبعضهم ينقل هذا الكلام أو نحوه عن سيدنا عمر

وبعضهم عن عبد الله ابن المبارك وكله باطل لا يصح عنهم . ولو صح لم يكن

فيه حجة مع أنه لم يصح والله الهادي .

وقد روى ابن ماجة ( 4049 ) والحاكم ( 4 / 473 ) عن سيدنا حذيفة مرفوعا ( يدرس

الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا

صدقة ، ويبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ويقولون أدركنا

آبائنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها ) وإسناده صحيح ولا دلالة فيه

إلا على كلمة التوحيد التي جاء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بها وبينوا معناها

للخلق وأوضحوا شرحها لهم وما حوت من العقائد .

ومن الأحاديث الموضوعة المكذوبة في هذا الموضوع أيضا : ما رواه ابن حبان

في كتاب ( المجروحين ) ( 2 / 264 ) عن ابن عمر مرفوعا :

( إذا كان آخر الزمان واختلفت الأهواء فعليكم بدين أهل البادية والنساء ) .