صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ٢٠٤

مسألة تعارض العقل والنقل / بيان معناها

رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ) *

فصلت : 9 - 10 .

فهذا صريح في أنه سبحانه خلق الأرض في يومين وقدر فيها أقواتها في أربعة

أيام ومجموع ذلك ستة أيام ، فأين الأيام السبعة من ذلك ؟ !

الثالث : ولهذه الأدلة العقلية المأخوذة بالتأمل والتدبر من القرآن الكريم رد

أئمة المحدثين الذين أدركوا هذا الشذوذ في متن الحديث هذا الحديث وطعنوا فيه .

قال ابن كثير في تفسيره ( 1 / 99 طبعة الشعب ) :

( هذا الحديث من غرائب صحيح مسلم ، وقد تكلم عليه ابن المديني

والبخاري وغير واحد من الحفاظ وجعلوه من كلام كعب الأحبار ، وأن أبا هريرة

إنما سمعة من كلام كعب الأحبار ، وقد اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا ) .

قلت : وقد أنكره البخاري في كتابه ( التاريخ الكبير ) ( 1 / 413 - 414 )

وغيره ، حتى أن الشيخ ابن تيمية ! ! نقل طعن الحفاظ فيه في ( فتاواه ) ( 17 / 236 )

وهذا هو تطبيق القاعدة التي تقدمت والتي نص عليها إمام المحدثين في عصره

الخطيب البغدادي حيث قال في كتابه ( الفقيه والمتفقه ) ( 1 / 132 ) :

( باب القول فيما يرد به خبر الواحد :

. . . وإذا روى الثقة المأمون خبرا متصل الإسناد رد بأمور :

أحدها : أن يخالف موجبات العقول فيعلم بطلانه ، لأن الشرع إنما يرد

بمجوزات العقول وأما بخلاف العقل فلا . . . ) .

فتدبر ذلك جيدا والله الموفق ! !