صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ١٨٨

الدليل الثالث من أدلة التوحيد : الاجماع

فهذه بعض أدلة الإجماع التي صيرته حجة قاطعة من حجج الشرع وفي رسالتنا

( احتجاج الخائب بعبارة من ادعى الإجماع فهو كاذب ) بيان واضح عما يدور من

المسائل حول قضية الإجماع .

( فرع ) : الإجماع يقدم على الحديث الصحيح الآحاد :

لما كان الإجماع يفيد العلم والقطع وخبر الآحاد يفيد الظن ولا يفيد العلم

قدم الأئمة من علماء السلف والخلف الإجماع على حديث الآحاد عند التعارض

وإليك بعض نصوصهم في ذلك :

1 - قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى ( وهو من السلف ) :

( الأصل القرآن والسنة وقياس عليهما والإجماع أكبر من الحديث المنفرد ) رواه

عنه الحافظ البيهقي في ( مناقب الشافعي ) ( 2 / 30 ) وأبو حاتم في ( آداب الشافعي )

ص ( 231 و 233 ) وأبو نعيم في ( الحلية ) ( 9 / 105 ) .

2 - وقال الإمام النووي رحمه الله تعالى في ( شرح المهذب ) ( 4 / 342 ) :

( ومتى خالف خبر الآحاد نص القرآن أو إجماعا وجب ترك ظاهره ) .

3 - قال الحافظ الخطيب البغدادي في ( الفقيه والمتفقه ) ( 1 / 132 ) :

( باب القول فيما يرد به خبر الواحد :

. . . وإذا روى الثقة المأمون خبرا متصل الإسناد رد بأمور :

والثالث : أن يخالف الإجماع فيستدل على أنه منسوخ أو لا أصل له . . . )

انتهى

كلام الحافظ البغدادي .

[ تنبيه مهم جدا هنا ] :

أقول : ولا يلزم في انعقاد الإجماع اجتماع المجتهدين وأهل العلم بأبدانهم