صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ١٨٧

الدليل الثالث من أدلة التوحيد : الاجماع

وأقره الحافظ الذهبي . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 1 / 177 - 178 ) : ( رواه

أحمد والبزار والطبراني في الكبير ورجاله موثقون ) ا ه‍ .

وقال الإمام الغزالي في المستصفى ( 1 / 278 ) - عن هذا الأثر - :

( إن المراد به ما رآه جميع المسلمين لأنه لا يخلو أن يريد به جميع المسلمين أو

آحادهم ، فإن أراد به جميع المسلمين فهو صحيح إذ الأمة لا تجتمع على حسن

شئ إلا عن دليل ، والإجماع حجة وهو مراد الخبر ، وإن أراد الآحاد لزم استحسان

العوام فإن فرق بأنهم ليسوا أهلا للنظر ، قلنا : إذا كان لا ينظر في الأدلة فأي

فائدة لأهلية النظر ) ا ه‍ .

5 - الدليل الخامس على الإجماع : روى الإمام الحافظ الترمذي في سننه ( 3 / 315

- 4 / 225 ) عن ابن عمر قال : خطبنا عمر بالجابية فقال : يا أيها الناس : إني قمت

فيكم كمقام رسول الله ص فينا فقال :

( أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم . . . من أراد بحبوحة الجنة فليلزم

الجماعة . . ) قال الترمذي حديث حسن صحيح . والحاكم وصححه ووافقه الذهبي

ورواه الطيالسي وغيرهم ، والجابية بلدة قرب دمشق .

قال الإمام الشافعي رضي الله تعالى عنه في الرسالة ( 403 ) :

( وأمر رسول الله بلزوم جماعة المسلمين مما يحتج به في أن إجماع المسلمين

لازم ) ا ه‍ .

وقال الشافعي رضي الله عنه أيضا في الرسالة ( 475 ) :

( ومن قال بما تقول به جماعة المسلمين فقد لزم جماعتهم ، ومن خالف ما تقول

به جماعة المسلمين فقد خالف جماعتهم التي أمر بلزومها ، وإنما تكون الغفلة في

الفرقة ، فأما الجماعة فلا يمكن فيها كافة غفلة عن معنى كتاب ولا سنة ولا قياس

إن شاء الله تعالى ) ا ه‍ .