صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ١٨١

نصوص أئمة أهل العلم المثبتة لذلك

نصوص أئمة أهل العلم المثبتة لذلك

ومن ذلك أيضا رد أهل العلم كابن المديني والبخاري وابن كثير لحديث مسلم

( 4 / 2149 ) ( خلق الله التربة يوم السبت . . . ) وذكر الخلق في سبعة أيام ! ! وهذا

يعارض القرآن الذي فيه أن خلق السماوات والأرض في ستة أيام ، قال ابن كثير

في ( تفسيره ) ( 2 / 230 ) عند تفسير قوله تعالى * ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات

والأرض في ستة أيام ) * الأعراف : 54 ما نصه :

[ فأما الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده . . . ( خلق الله التربة

يوم السبت . . . ) فقد رواه مسلم بن الحجاج في صحيحه والنسائي من غير

وجه . . . وفيه استيعاب الأيام السبعة ، والله تعالى قد قال في ستة أيام ولهذا تكلم

البخاري وغير واحد من الحفاظ في هذا الحديث وجعلوه من رواية أبي هريرة عن

كعب الأحبار وليس مرفوعا ] انتهى .

أقول : وكلام كعب الأحبار هو من الإسرائيليات فانظر كيف دخلت

الإسرائيليات في الصحيح باعتراف الحفاظ ! ! [ أنظر مقدمة كتاب دفع شبه التشبيه ص ( 50 -

51 ) ] .

نصوص أئمة أهل العلم المثبتة لهذه القاعدة :

قال الإمام الحاكم في كتابه ( معرفة علوم الحديث ) ص ( 112 ) في النوع السابع

والعشرين :

( وإنما يعلل الحديث من أوجه ليس للجرح فيها مدخل ، فإن حديث

المجروح ساقط واه ، وعلة الحديث تكثر في أحاديث الثقات أن يحدثوا بحديث

له علة فيخفى عليهم علمه فيصير الحديث معلولا ، والحجة عندنا الحفظ والفهم

والمعرفة لا غير . . . ) ا ه‍ .

وقال الإمام الحافظ ابن الجوزي في ( دفع شبه التشبيه ) ص ( 143 ) :

( إعلم أن للأحاديث دقائق وعلل وآفات لا يعرفها إلا العلماء الفقهاء ، تارة