صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ١٧٧

الدليل على ذلك من السنة

وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم :

( إذا حدثتم عني حديثا تعرفونه ولا تنكرونه فصدقوا به قلته أو لم أقله فإني

أقول ما تعرفونه ولا تنكرونه ، وإذا حدثتم عني حديثا تنكرونه ولا تعرفونه فكذبوا

به فإني لا أقول ما تنكرونه ، وأقول ما تعرفونه ) .

رواه الطحاوي في ( مشكل الآثار ) ( 14 / 347 ) وهو حسن .

2 - وعن أبي أيوب الأنصاري وعوف بن مالك الأشجعي وعبد الله بن عمرو أن

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( أطيعوني ما كنت بين أظهركم ،

وعليكم بكتاب الله عز وجل ، أحلوا حلاله ، وحرموا حرامه ) . رواه الطبراني في

الكبير ( 18 / 38 ) وفي مسند الشاميين ( 2 / 192 ) وقال الحافظ الهيثمي في ( مجمع الزوائد )

( 1 / 170 ) : ( رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون ) ، وحديث عوف بن مالك

رواه تمام في فوائده ، وحديث عبد الله بن عمرو رواه أحمد في المسند ( 2 / 172 و 212 ) .

[ ومن الغريب العجيب أن الشيخ المتناقض ! ! صححه في صحيحته

3 / 458 ! ! ] .

ووجه الاستدلال منه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بالتمسك بكتاب

الله تعالى بعد وفاته ، لأن الحديث المروي عنه صلى الله عليه وآله وسلم يمكن

أن يتلاعب به بعض الناس أو يدسوا فيه ما يوافق أهواءهم خلافا لكتاب الله تعالى

الذي تكفل الله تعالى بحفظه ! ! وفي حياته ص يمكن للانسان أن يستوثق منه

ص فيقول له : هل قلت يا رسول الله كذا أم لم تقله ؟ !

وهذا كما هو ظاهر دليل واضح على وجوب عرض الحديث على القرآن وعلى