صحيح شرح العقيدة الطحاوية — الصفحة ١٢٣

الدليل الثاني من أدلة التوحيد : السنة النبوية

قبلهم أبو هريرة كما تقدم عنه في الجرابين وأن المراد ما يقع من الفتن ، ونحوه

عن حذيفة وعن الحسن أنه أنكر تحديث أنس للحجاج بقصة العرنيين لأنه اتخذها

وسيلة إلى ما كان يعتمده من المبالغة في سفك الدماء بتأويله الواهي ، وضابط

ذلك أن يكون ظاهر الحديث يقوي البدعة وظاهره في الأصل غير مراد ( 74 ) ،

فالإمساك عنه عند من يخشى عليه الأخذ بظاهره مطلوب والله أعلم ) .

ولنبين بعض ما يتعلق بموضوع الاحتجاج بالسنة في العقائد من الأمور

المهمات التي يكثر الكلام فيها في هذا الباب فنقول :

( 74 ) قوله ( وظاهره في الأصل غير مراد ) فيه دليل واضح على وجوب التأويل وبيان المعاني التي لا يفهمها من ينظر إلى ظواهر الألفاظ ! ! فافهم .