مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — الصفحة ٨٦

حيض

مستحاضة جمع كند .

( مسأله 439 ) : لازم نيست در شب أول وشب چهارم خون ببيند ، ولى بايد

در شب دوم وسوم خون قطع نشود ، پس اگر از أول صبح روز أول تا غروب روز

سوم پشت سر هم خون بيايد وهيچ قطع نشود ، حيض است ، وهم چنين است اگر

در وسطهاى روز أول شروع شود ودر همان موقع از روز چهارم قطع گردد .

( مسأله 440 ) : اگر سه روز پشت سر هم با نشانه هاى حيض يا از روزهاى

عادت خون ببيند وپاك شود ، چنانچه دوباره خونى كه نشانه هاى حيض دارد يا

در أيام عادت مىباشد ببيند ، وروزهائى كه خون ديده ودر وسط پاك بوده با هم

از ده روز بيشتر نشود ، روزهاى وسطى كه پاك بوده نيز حيض است . واگر

روزهائى كه خون ديده نشانه هاى حيض نداشته وروزهاى عادت أو نبوده ،

ومجموع أيام خون أول ودوم وپاكى وسط از ده روز بيشتر بوده ، بايد بنابر احتياط

واجب بين وظايف حائض ومستحاضة جمع كند .

( مسأله 441 ) : اگر خونى ببيند كه از سه روز بيشتر واز ده روز كمتر است

ونداند خون دمل وزخم است يا خون حيض ، نبايد آن را خون حيض قرار دهد ،

مگر آن كه در أيام عادت باشد كه محكوم به حيض است ، واگر حالت سابقه آن

مجهول است ، بنابر احتياط واجب بين وظايف حائض ومستحاضة جمع كند .

( مسأله 442 ) : اگر خونى ببيند كه نداند خون زخم است يا حيض ، بايد

عبادتهاى خود را بجا آورد ، مگر اين كه حالت سابقه اش حيض باشد ، مانند صاحب

عادت وقتيه كه در أيام عادت خونى ببيند .

( مسأله 443 ) : چنانچه شك دارد خونى كه مىبيند خون حيض است يا

استحاضة ولى شرايط حيض را دارد ، بايد حيض حساب كند .

( مسأله 444 ) : اگر خونى ببيند كه نداند خون حيض است يا بكارت ، بايد

مقدارى پنبه داخل فرج نمايد وكمي صبر كرده سپس بيرون آورد ، پس اگر أطراف

آن آلوده شده ، خون بكارت ، وچنانچه به همه آن رسيده حيض است .

( مسأله 445 ) : اگر كمتر از سه روز خون ديده وپاك شده ، سپس سه روز