مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — الصفحة ٧٦

مسائل غسل كردن

پوست برساند كه آنها تر نشوند ، غسل صحيح است ، اما اگر رساندن آب به پوست

بدون شستن آنها ممكن نباشد ، بايد آنها را بشويد .

( مسأله 377 ) : تمام شرايط صحت وضو ، مانند پاك بودن آب وغصبى

نبودن آن ، در صحيح بودن غسل هم شرط است ، واحتياط مستحب در غسل بدن

را از بالا به پائين بشويد ، ولى در غسل ترتيبي لازم نيست پس از شستن سر

وگردن فورى بدن را بشويد ; وچنانچه پس از شستن سر وگردن مدتي صبر كند ،

سپس بدن را بشويد ، اشكال ندارد . بلكه لازم نيست همه سر وگردن يا بدن را يك

مرتبه بشويد ، پس جايز است مثلا سر را شسته ومدتي بعد گردن را بشويد ، ولى

كسى كه نمىتواند از خروج بول ومدفوع جلوگيرى كند ، اگر به اندازه اى كه غسل

كند ونماز بخواند بول ومدفوع از أو بيرون نمىآيد بايد فورى غسل كند وپس از

غسل هم فورى نماز بخواند .

( مسأله 378 ) : كسى كه بخواهد پول حمامى را نسيه بگذارد بدون اين كه

بداند حمامى راضى است ، هر چند بعد حمامى را راضى كند ، غسل أو باطل است ،

مگر آن كه از عدم رضايت أو غافل باشد .

( مسأله 379 ) : اگر حمامى راضى است كه پول حمام نسيه بماند ، ولى كسى

كه غسل مىكند قصدش اين باشد كه طلب أو را ندهد ، يا كمتر بدهد ، يا بيشتر از

مقدار متعارف آب مصرف كند ، ويا طلب حمامى را از مال حرام بپردازد غسل أو

باطل است ، مگر آن كه بداند حمامى به غسل نمودن أو بدون پرداخت پول راضى است

يا غفلت دارد كه حمامى راضى نيست كه در اين دو صورت غسل أو صحيح است .

( مسأله 380 ) : اگر پولى كه خمس آن را نداده به حمامى بدهد ، ظاهر اين

است كه غسل أو باطل است ، مگر آن كه غافل باشد يا بداند كه حمامى با آن پول به

غسل أو راضى است .

( مسأله 381 ) : اگر آلودگيهاى مخرج مدفوع يا بدن را در آب خزينه تطهير

كند ، چنانچه پيش از غسل نداند حمامى با اين وصف به غسل كردن أو راضى

است يا نه ، غسل أو باطل است .