مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — الصفحة ٣٢٧

نصاب زكات نقره

زكات ندارد .

بنابر اين اگر كسى يك چهلم هر چه طلا ونقره دارد بدهد ، زكاتى را كه بر

أو واجب بوده داده ، وگاهى هم بيشتر از مقدار واجب داده است ، مثلا كسى كه

( 110 ) مثقال نقره دارد اگر يك چهلم آن را بدهد ، زكات ( 105 ) مثقال آن را كه

واجب بوده داده ومقدارى هم براي ( 5 ) مثقال آن داده كه واجب نبوده است .

( مسأله 1834 ) : كسى كه طلا يا نقره أو به مقدار نصاب است ، هر چند

زكات آن را داده باشد ، تا وقتي از نصاب أول كم نشده ، همه سأله بايد زكات

آن را بدهد .

( مسأله 1835 ) : زكات طلا ونقره در صورتي واجب مىشود كه آن را سكه

زده باشند ومعامله با آن رايج باشد . واگر سكه آن هم از بين رفته ، بايد زكات آن

را بدهند .

( مسأله 1836 ) : طلا ونقره سكه دارى كه زنها براي زينت به كار مىبرند

چنانچه رواج معامله با آن باقي باشد ، يعنى باز معامله پول طلا ونقره با آن شود

بنابر احتياط زكات آن واجب است ، ولى اگر رواج معامله با آن باقي نباشد ، زكات

واجب نيست .

( مسأله 1837 ) : صاحب طلا ونقره اى كه هيچ كدام آنها به مقدار نصاب أول

نيست - مانند اين كه 104 مثقال نقره و 14 مثقال طلا دارد - زكات بر أو واجب

نيست .

( مسأله 1838 ) : با توجه به شرط بودن گذشت سال ، زكات طلا ونقره

هنگامى واجب مىشود كه شخص يازده ماه مالك مقدار نصاب باشد ، واگر بين

يازده ماه طلا ونقره أو از نصاب أول كمتر شود ، زكات بر أو واجب نيست .

( مسأله 1839 ) : اگر در بين يازده ماه طلا ونقره اى را كه دارد با طلا يا نقره يا

چيز ديگر عوض نمايد يا آنها را آب كند ، زكات بر أو واجب نيست ، ولى اگر براي

فرار از دادن زكات اين كارها را بكند احتياط مستحب آن است كه زكات را بدهد .

( مسأله 1840 ) : اگر در ماه دوازدهم پول طلا ونقره را آب كند بايد زكات