مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — الصفحة ٢٦٩

أجير گرفتن براي نماز

روز چنان كه گذشت .

( مسأله 1497 ) : اگر با أجير شرط شود كه عمل را به طور خاصي انجام دهد ،

بايد همان طور بجا آورد ، واگر با أو شرط نشود بايد در آن عمل ، به تكليف خود

رفتار نمايد . واحتياط مستحب آن است كه از وظيفة خودش وميت هر كدام كه به

احتياط نزديكتر است به آن عمل كند ، مانند اين كه وظيفة ميت گفتن سه بار

تسبيحات اربع بوده وتكليف أو يك بار است ، پس سه بار بگويد .

( مسأله 1498 ) : اگر با أجير شرط نشود كه نماز را با چه مقدار از مستحبات

آن بخواند ، بايد مقدارى از مستحبات نماز را كه معمول است بجا آورد .

( مسأله 1499 ) : اگر موجر چند نفر را براي نماز قضاى ميت أجير كند ، بهتر

وأحوط آن است كه براي هر كدام آنها وقتي را معين نمايد .

( مسأله 1500 ) : اجيرى كه أجير شده نمازهاى ميت را در مدت معينى - مانند

يك سال - بخواند ، وپيش از پايان آن مدت بميرد ، بايد براي نمازهائى كه مىدانند

يا احتمال مىدهند نخوانده ديگرى را أجير نمايند .

( مسأله 1501 ) : أجير براي نمازهاى ميت ، اگر پيش از خواندن همه نمازها

بميرد ، واجرت همه آنها را گرفته باشد ، چنانچه شرط كرده باشند كه همه نمازها

را خودش بخواند ومى توانسته ، اجاره صحيح ، وبايد اجرت مقدارى را كه

نخوانده از مال أو به ولى ميت بدهند ، مانند اين كه نصف آنها را نخوانده بايد نصف

پولى را كه گرفته از مال أو به ولى ميت بدهند ; واگر شرط نكرده باشند ومستأجر

نسبت به باقيمانده اجاره را فسخ نكند ، بايد ورثه از مال ميت أجير كنند ، واگر مال

ندارد پرداخت دين أو از مال ورثه لازم نيست ، ولى براي بر ونيكى به والدين

وجلوگيرى از عقوق ، دين را ادا كنند .

( مسأله 1502 ) : اجيرى كه پيش از خواندن همه نمازهاى ميت مرده

وخودش هم نماز قضا دارد ، بايد اجرت نمازهائى كه أجير بوده به ورثه برگردانند ،

يا با اجازه ورثه براي آنها استيجار كنند ، چه آن كه دين مردم مقدم است ،

وباقيمانده يا ثلث تركه را به مصرف نماز خودش برسانند .