مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — الصفحة ٢٣٠

مسائل نماز مسافر

مىگذرد يا نه ، ونيز كسى كه مردد است كه از وطنش بگذرد يا ده روز در محلى

بماند ، اگر از ماندن ده روز يا گذشتن از وطن منصرف شود ، باز هم بايد نماز را

تمام بخواند ، ولى اگر باقيمانده راه هشت فرسخ باشد ، يا چهار فرسخ باشد

وبخواهد برود وبرگردد ، وبرگشتن نيز چهار فرسخ باشد ، بايد نماز را شكسته

بخواند .

شرط پنجم : آن كه براي كار حرام سفر نكند ، واگر براي كار حرامى - مانند

دزدى ويا ظلم به جان ، مال وآبروى كسى كه جان ومال وآبرويش محترم

است - سفر كند ، بايد نماز را تمام بخواند . وهم چنين است اگر خود سفر حرام

باشد ، مانند اين كه براي أو ضررى كه اقدام به آن شرعا حرام است ، دارد ، يا زن

بدون اجازه شوهر چنانچه نشوز بر أو صدق كند ، وفرزند با نهى پدر ومادر كه

سبب عقوقش باشد سفري بروند كه بر آنان واجب نباشد ، ولى اگر مانند سفر حج

واجب باشد ، بايد نماز را شكسته بخوانند .

( مسأله 1255 ) : سفر غير واجبي كه سبب اذيت پدر ومادر باشد حرام است ،

ومسافر بايد در آن سفر نماز را تمام بخواند وروزه را هم بگيرد .

( مسأله 1256 ) : كسى كه سفرش حرام نيست وبراي كار حرام هم سفر

نمىكند ، هر چند در سفر معصيتي انجام دهد - مانند غيبت كردن يا شراب خوردن -

بايد نماز را شكسته بخواند ، مگر آن كه مسافرت سبب انجام دادن معصيت شود

پس احتياط واجب جمع بين شكسته وتمام است .

( مسأله 1257 ) : اگر براي ترك كار واجب مسافرت نمايد ، چه غرض ديگرى

در سفر داشته باشد يا نه ، نمازش تمام است ، پس كسى كه بدهكار است وتوان

دادن بدهيش را دارد وطلبكار هم مطالبه كند ، چنانچه در سفر نتواند بدهى خود

را بدهد وبراي فرار از دادن بدهى مسافرت نمايد ، بايد نماز را تمام بخواند ، ولى

اگر سفرش براي كار ديگرى است هر چند در سفر ترك واجب نيز بنمايد ، بايد

نماز را شكسته بخواند .

( مسأله 1258 ) : اگر سفر أو سفر حرام نباشد ، ولى حيوان سواري أو يا مركب