مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — الصفحة ٢١٦

شكهاى صحيح

( مسأله 1171 ) : هر گاه شكش يكى از شكهائى باشد كه نماز احتياط براي

آنها واجب است ، چنانچه نماز را تمام كرد احتياط واجب است كه نماز احتياط را

بخواند - وگر نه معصيت كرده - وبدون خواندن آن نماز را از سر نگيرد ، واگر

پيش از انجام مبطل نماز آن را از سر بگيرد نماز دومش هم باطل است ، ولى اگر

پس از انجام مبطل نماز ، مشغول نماز شود نماز دومش صحيح است .

( مسأله 1172 ) : چنانچه شك كند ، صحيح باشد يا باطل ، ولى مىداند اگر به

حالت بعدى برود برايش يقين يا گمان پيدا مىشود ، جايز نيست با حالت شك

نماز را ادامه دهد ; مثلا اگر در حال ايستادن شك كند كه يك ركعت خوانده يا

بيشتر ، وبداند كه اگر به ركوع رود به يك طرف يقين يا گمان پيدا مىكند ، جايز

نيست با اين حال ركوع كند ، مگر آن كه چيزى از واجبات نماز با شك همراه

نشود ، مانند اين كه در سجده پس از ذكر شك كند ، وبا سر برداشتن شك بر طرف

شود .

( مسأله 1173 ) : اگر أول گمانش به يك طرف بيشتر باشد ، سپس دو طرف در

نظر أو مساوى شود ، بايد به دستور شك عمل نمايد . واگر أول دو طرف در نظر أو

مساوى باشد وبه طرفي كه وظيفة أو است بنا بگذارد ، سپس گمانش به طرف

ديگرى برود ، بايد همان طرف را بگيرد ونماز را تمام كند .

( مسأله 1174 ) : كسى كه نمىداند گمانش به يك طرف بيشتر است يا اين كه

هر دو طرف در نظر أو مساوى است ، بايد به دستور شك عمل كند .

( مسأله 1175 ) : اگر پس از نماز بداند كه در بين نماز حال ترديدى داشته كه

مثلا دو ركعت خوانده يا سه ركعت ، وبنا را بر سه گذاشته ، ولى نداند كه گمانش به

خواندن سه ركعت بوده يا اين كه هر دو طرف در نظر أو مساوى بوده ، بنابر احتياط

لازم بايد نماز احتياط را بخواند .

( مسأله 1176 ) : اگر هنگام خواندن تشهد يا پس از ايستادن ، شك كند كه

دو سجده را بجا آورده يا نه ، ودر همان موقع يكى از شكهائى كه اگر پس از

پايان دو سجده اتفاق بيفتد صحيح مىباشد ، براي أو پيش آيد ، مثلا شك كند كه