مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — الصفحة ١٦٩

اذان واقامه

دارد ، وكسى كه فرزنددار نمىشود ، وبراي دفع شياطين از جائى كه ترسناك

باشد ، وكسى كه خوى بد پيدا كرده ، وكسى كه چهل روز از خوردن گوشت

خوددارى كرده ; پس در گوش أو اذان بگويند . ونيز مستحب است مرد در منزل

خود صدايش را به اذان بلند كند ، كه دردها وبيمارها را دور مىسازد .

( مسأله 897 ) : اذان عبارت است از : الله أكبر چهار مرتبه ، أشهد أن لا

إله الا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ،

حي على خير العمل ، الله أكبر ، لا إله إلا الله هر يك دو مرتبه .

ودر اقامه دو مرتبه الله أكبر از أول اذان ، ويك مرتبه لا إله الا الله از آخر آن

كم مىشود ، وپس از گفتن حي على خير العمل ، بايد دوبار قد قامت الصلاة را

اضافه نمود .

( مسأله 898 ) : شهادت دادن به ولايت حضرت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أشهد

أن عليا ولي الله ، حتى در اذان واقامه ، از نشانه هاى ايمان ، وكمال شهادت به

وحدانيت خداوند ورسالت پيغمبر أكرم ( صلى الله عليه وآله ) است ، ومورد تأكيد بزرگان دين بوده ،

چنان كه از امام صادق ( عليه السلام ) روايت شده كه فرمودند : هر گاه يكى از شما بگويد :

لا إله إلا الله محمد رسول الله ، پس از آن بگويد : علي أمير المؤمنين .

( مسأله 899 ) : بين جمله هاى اذان واقامه نبايد خيلى فاصله شود ، واگر

بين آنها بيشتر از معمول فاصله بيندازد ، بايد دوباره آن را از سر بگيرد .

( مسأله 900 ) : اگر در اذان واقامه صدا در گلو بيندازد ، چنانچه غنا شود

- يعنى به طور آوازه خوانى كه در مجلس لهو وبازيگرى معمول است اذان واقامه

را بگويد - حرام است ، واگر غنا نشود مكروه مىباشد .

( مسأله 901 ) : در شش مورد اذان ساقط مىشود :

أول : نماز عصر در عرفات روز عرفه كه روز نهم ذي حجه است .

دوم : نماز عشاء شب عيد قربان ، براي كسى كه در مشعر الحرام باشد .

سوم : اذان عصر وعشاء وقتي با ظهر ومغرب با هم خوانده شوند ساقط است ،

وبجا آوردن نافله بين دو نماز موجب صدق فاصله بين دو نماز نمىشود .