مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — الصفحة ١٥٨

مواردى كه مى توان با بدن يا لباس نجس نماز خواند

شود ، هر كدام كه بهبود يافت بايد براي نماز بدن ولباس را از خون آب بكشد ،

مگر آن كه مجموع كمتر از درهم باشد .

( مسأله 836 ) : اگر ذره اى خون سگ يا خوك يا كافر يا مردار يا حيوان

حرام گوشت در بدن يا لباس نمازگزار باشد ، نمازش باطل است ، وبنابر احتياط

لازم خون حيض ونفاس واستحاضة نيز چنين است . ولى خونهاى ديگر مانند

خون بدن انسان يا حيوان حلال گوشت هر چند در چند جاى بدن ولباس باشد ،

چنانچه روى هم كمتر از درهم باشد ، نماز خواندن با آن اشكال ندارد .

( مسأله 837 ) : خونى كه به لباس بي آستر بريزد وبه پشت آن برسد ، يك

خون شمرده مىشود ، ولى اگر پشت آن جدا خونين شود ، چنانچه به هم نرسد بايد

هر كدام را جدا حساب نمود ، پس اگر خونى كه در پشت وروى لباس است روى

هم كمتر از درهم باشد ، نماز با آن صحيح ، واگر مساوى يا بيشتر باشد نماز با آن

باطل است ، واگر به هم برسند بنابر احتياط همين حكم را دارند .

( مسأله 838 ) : اگر خون روى لباسى كه آستر دارد بريزد وبه آستر آن

برسد ، يا به آستر بريزد وروى لباس خونين شود ، بايد هر كدام را جدا حساب

نمود ، پس اگر خون روى لباس وآستر كمتر از درهم باشد ، نماز با آن صحيح ،

واگر مساوى يا بيشتر باشد نماز با آن باطل است .

( مسأله 839 ) : اگر خون بدن يا لباس كمتر از درهم باشد ، ورطوبتى به آن

برسد كه أطراف را آلوده كند ، نماز با آن باطل است ، هر چند خون ورطوبتى كه به

آن رسيده به مقدار درهم نباشد ، واگر رطوبت تنها به خون برسد وأطراف آن را

آلوده نكند نماز خواندن با آن محل اشكال است .

( مسأله 840 ) : اگر بدن يا لباس خونين نشود ، ولى به سبب رسيدن با

رطوبت به خون نجس گردد ، هر چند مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد ،

نمازى كه با آن بخواند باطل است .

( مسأله 841 ) : اگر خونى كه در بدن يا لباس است كمتر از درهم باشد ،

ونجاست ديگرى به آن برسد نماز خواندن با آن جايز نيست .