مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — الصفحة ١٠٠

غسل مس ميت

غسل مس ميت

حائض بودن مىرود بايد احتياط كنند .

( مسأله 517 ) : زنانى كه در حيض عادت ماهيانه ندارند اگر پس از زايمان

تا يك ماه يا بيشتر خون ببينند حكم ده روز أول آن نفاس است وده روز دوم

استحاضة ، وخونى كه پس از آن مىبينند اگر نشانه حيض دارد حيض ، وگر نه

استحاضة مىباشد .

غسل مس ميت

( مسأله 518 ) : كسى كه بدن انسان مرده اى را پس از سرد شدن وپيش از

غسل دادن مس كند ، يعنى جائى از بدن وى با بدن آن مرده تماس يابد ، بايد غسل

مس ميت نمايد ، چه با اختيار باشد وچه بي اختيار ، گرچه ناخن واستخوان أو به

ناخن واستخوان ميت برسد .

( مسأله 519 ) : براي مس بدن مرده اى كه هنوز تمام بدنش سرد نشده غسل

واجب نيست ، هر چند جائى كه سرد شده مس گردد .

( مسأله 520 ) : اگر موى خود را به بدن ميت يا بدن خود را به موى ميت يا

موى خود را به موى ميت برساند ، بنابر احتياط واجب غسل كند .

( مسأله 521 ) : براي مس نوزاد مرده هر چند سقط شده اى كه چهار ماهش

تمام يا خلقتش تكميل باشد نيز بنابر احتياط واجب بايد غسل مس ميت كند ، بنابر

اين اگر بچه چهار ماهه اى مرده وبا بدن سرد شده به دنيا بيايد وظاهر بدن مادر را

مس كند ، غسل مس ميت بر مادر واجب است .

( مسأله 522 ) : بچه اى كه پس از مردن وسرد شدن بدن مادرش به دنيا

مىآيد چنانچه ظاهر بدن مادر را مس نمايد ، وقتي بالغ شد واجب است غسل

مس ميت كند .

( مسأله 523 ) : اگر ميتى را كه هر سه غسلش كاملا تمام شده مس نمايد ،

غسل بر أو واجب نيست ، ولى اگر پيش از پايان غسل سوم جائى از بدن أو را مس

كند هر چند غسل سوم آنجا تمام شده باشد ، بايد غسل مس ميت كند .