صوم عاشوراء بين السنة النبوية والبدعة الأموية — الصفحة ٤٢

تحقيق في الروايات المانعة :

بما أن كثيرا من هذه الروايات عرضة للمناقشة أسانيدها - كما يأتي تفصيله عن

السيد الخوئي فلذا تصدى الفقهاء للدفاع عن هذه الروايات وترميم ضعفها بما يلي :

1 - وجودها في الكتب المعتبرة ، كما عن النراقي حيث قال : " لا يضر ضعف

إسناد بعض تلك الأخبار بعد وجودها في الكتب المعتبرة ، مع أن فيها الصحيحة " . ( 1 )

2 - كون هذه الروايات مستفيضة ، بل قريبة من التواتر ، كما عن الطباطبائي

حيث قال : " النصوص المرغبة وهي مع قصور أسانيدها وعدم ظهور عامل باطلاقها

بالكلية معارضة بأكثر منها كثرة زائدة تكاد تقرب التواتر ، ولأجلها لا يمكن العمل

بتلك ولو من باب المسامحة ، إذ هي حيث لم تحتمل منعا ولو كراهة وهي محتملة من

جهة الأخبار المانعة " . ( 2 )

3 - أنها معتبرة سندا : وذلك لان جمع الشيخ بين الطائفتين وجعل التعارض

بينهما يدل على تسليمه للاخبار وذلك لان التعارض فرع اعتبار السند وحجيته كما

عن الشيخ الأستاذ الوحيد الخراساني .

4 - وثاقة الحسين بن علي الهاشمي ، وذلك لأنه من مشايخ الكليني ، وعلى مبنى

اعتبار مشايخ الثقات يخرج الهاشمي عن الاهمال ، والجهالة إلى رتبة الاعتبار .

الا ان يناقش في هذا المبنى ويقال : إن نقل الثقة عن شخص لا يدل على كون

المروي عنه ثقة لشيوع نقل الثقات من غيرهم .

نعم ، لقد تبنى هذا الرأي جمع ؛ منهم المامقاني في التنقيح ، والنوري في المستدرك ،

وجعل نقل الثقة آية كون الشخص المروي عنه ثقة . ( 3 )

1 - مستند الشيعة 10 : 487 . 2 - رياض المسائل 5 : 467 . 3 - تنقيح المقال 1 : 5 . ترجمة أبان بن عبد الملك الخثعمي .