صوم عاشوراء بين السنة النبوية والبدعة الأموية — الصفحة ١١٧

أطالوا وأعرضوا وترقوا في الكذب . ( 1 )

أقول يرد عليه :

أولا قد عرفت أن حديث : " كفارة سنة " مما لم يثبت صحته عندهم ولم يورده

البخاري وقالوا : لا يعرف سماع معبد من أبى قتادة وأورده ابن عدي في الضعفاء .

ثانيا : ثبوت الامر بالصوم لا يلازم الاستمرارية وعدم النسخ فلذا كان يكرهه

من هو ذو مكانة عندهم كابن عمر .

2 - وعنه أيضا : ان الله افترض على بني إسرائيل صوم يوم في السنة وهو يوم

عاشوراء وهو اليوم العاشر من المحرم فصوموه ووسعوا على أهليكم فإنه اليوم

الذي تاب الله فيه على آدم .

قال الشوكاني : رواه ابن ناصر عن أبي هريرة مرفوعا وساق في اللئالي

مطولا : وفيه من الكذب على الله وعلى رسوله ما يقشعر له الجلد فلعن الله الكذابين

وهو موضوع بلا شك . ( 2 )

3 - عبد الرزاق ، عن ابن جريج عن رجل عن عكرمة قال : هو يوم تاب الله

على آدم يوم عاشوراء . ( 3 )

أقول : وفيه أولا انه مرسل لأنه عن رجل .

ثانيا : وفيه عكرمة :

فعن ابن سيرين ويحيى بن سعيد الأنصاري : انه كذاب وعن ابن أبي ذئب انه

غير ثقة . وعن محمد بن سعد : وليس يحتج بحديثه ويتكلم الناس فيه وعن علي بن

عبد الله بن عباس : ان هذا الخبيث - اي عكرمة - يكذب على أبي .

1 - الموضوعات 2 : 200 . 2 - الفوائد المجموعة : 100 . 3 - مصنف عبد الرزاق 4 : 291 / ح 7852 .