توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٤٥٥

احكام قرض

مقدارى طلاى نساخته به أو بدهد وشرط كند كه ساخته پس بگيرد ، باز هم ربا وحرام مى

باشد . ولى اگر بدون اين كه شرط كند ، خود بدهكار زيادتر از آنچه قرض

كرده پس بدهد اشكال ندارد بلكه مستحب است .

مسأله 2292 - ربا دادن مثل ربا گرفتن حرام است وكسى كه قرض

ربائى گرفته مالك آن نمىشود ونمىتواند در آن تصرف كند . ولى چنانچه

قرض دهنده با علم به بطلان قرض ومالك نشدن سود ، راضى به تصرف

قرض گيرنده باشد - بطورى كه رضايت أو مبنى بر اين معامله باطل نباشد -

تصرف قرض گيرنده در آن مال جائز است .

مسأله 2293 - اگر گندم ، يا چيزى مانند آن را بطور قرض ربائى بگيرد

وبا آن زراعت كند ، حاصلى كه از آن بدست مىآيد مال قرض دهنده است .

مسأله 2294 - اگر لباسى را به ذمه بخرد وبعدا از پولى كه به قرض ربائى

گرفته ، يا از پول حلالى كه مخلوط با ربا است به صاحب لباس بدهد ،

پوشيدن آن لباس ونماز خواندن با آن اشكال ندارد . ولى اگر به فروشنده

بگويد كه اين لباس را با اين پول مىخرم ، پوشيدن آن لباس حرام است واگر

بداند پوشيدن آن حرام است نماز هم با آن باطل مىباشد .

مسأله 2295 - اگر انسان مقدارى پول به تاجرى بدهد كه در شهر ديگر

از طرف أو كمتر بگيرد ، اشكال ندارد واين را صرف برأت مىگويند .

مسأله 2296 - اگر مقدارى پول به كسى بدهد كه بعد از چند روز در

شهر ديگر زيادتر بگيرد ، مثلا نهصد ونود تومان بدهد كه بعد از ده روز در

شهر ديگر هزار تومان بگيرد ربا وحرام است ، ولى اگر كسى كه زيادى را مى

گيرد در مقابل زيادى ، جنس بدهد يا عملي انجام دهد اشكال ندارد .

مسأله 2297 - اگر در مقابل طلبي كه از كسى دارد سفته يا براتى

داشته باشد وبخواهد طلب خود را پيش از وعده آن به كمتر از آن بفروشد

اشكال ندارد .