توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ١٣٠

نبش قبر

ديوانه باشد ، حرام است ولى اگر بدنش از بين رفته وخاك شده باشد

اشكال ندارد .

مسأله 649 - نبش قبر امامزاده ها وشهداء وعلماء وصلحاء اگر چه

سألها بر آن گذاشته باشد حرام است .

مسأله 650 - شكافتن قبر در هفت مورد حرام نيست بلكه در بعضي از

آنها واجب است أول - آن كه ميت در زمين غصبى دفن شده باشد ومالك

زمين راضى نشود كه در آنجا بماند . دوم - آن كه كفن يا چيز ديگرى كه با

ميت دفن شده ، غصبى باشد وصاحب آن راضى نشود كه در قبر بماند

وهمچنين است اگر چيزى از مال خود ميت ، كه به ورثه أو رسيده ، با أو دفن

شده باشد وورثه راضى نشوند كه آن چيز در قبر بماند ، ولى اگر وصيت كرده

باشد كه دعا يا قرآن يا انگشترى را با أو دفن كنند ، براي بيرون آوردن اينها ،

نمىتوانند قبر را بشكافند مگر آن كه زيادتر از ثلث باشد وورثه امضا نكرده

باشند . سوم - آن كه ميت بي غسل يا بي كفن دفن شده باشد ، يا بفهمند

غسلش باطل بوده ، يا به غير دستور شرع كفن شده ، يا در قبر أو را رو به قبله

نگذاشته‌اند ولى اگر نبش در اين صورت باعث هتك ميت واذيت مردم شود جايز نيست . چهارم - آن كه براي ثابت شدن حقي بخواهند بدن ميت را به

بينند . پنجم - آن كه ميت را در جائى كه بي احترامى به اوست - مثل قبرستان

كفار ، يا جائى كه كثافت وخاكروبه مىريزند - دفن كرده باشند . ششم - آن كه

براي يك مطلب شرعي كه اهميت آن از شكافتن قبر بيشتر است ، قبر را

بشكافند ، مثلا بخواهند بچه زنده را از شكم زن حامله‌اى كه دفنش كرده‌اند

بيرون آورند . هفتم - آن كه بترسند درنده‌اى بدن ميت را پاره كند ، يا سيل أو

را ببرد ، يا دشمن بيرون آورد وهر گاه قسمتى از بدن ميت با أو دفن نشده

باشد ، احتياط واجب لازم آنست كه آن قسمت از بدن را طورى در قبر بگذارند كه

بدن ميت ديده نشود .