سلامة القرآن من التحريف — الصفحة ٥٧٦

الوجه الثالث : المجاهرة بهذا الكفر والاستدلال به

وهل هذا الحديث على فرض صحته يتعلق ببحث التحريف ؟ أو ليست الرواية تدلّ على أن الإمام أبا عبد الله عليه السلام قال هذا وهو عليه السلام في مقام التأويل للآية ؟ !

وهل ينبغي أن يشك أن هؤلاء الذين خرجوا صفاً لمواجهة علىّ عليه السلام قد فارقوا الأمة وصاروا أحزاباً ؟ ؟

نعم قد كان قتال أمير المؤمنين عليه السلام على تأويل القرآن للحديث المتواتر من الفريقين من أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " إنّ منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله " ( 1 ) .

وجاء المحدث النوري برواية أخرى من تفسير العياشي ومن الكافي تتعلّق بقوله تعالى : ( . . . ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إنّ الله معنا فأنزل سكينته عليه وأيّده بجنود . . . ) ( 2 ) .

وفي رواية العياشي عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : " لقد قال الله فأنزل الله سكينته على رسوله وما ذكره بخير قال - الراوي - قلت له : جعلت فداك وهكذا تقرؤنها ؟ قال : هكذا قرأتها " ( 3 ) .

وفي رواية الكليني قال : " هكذا نقرؤها وهكذا تنزيلها " ( 4 ) .

والدكتور القفاري - ومع الأسف - يكيل التهم وبألفاظ لاذعة فيقول :

" فترى هؤلاء الزنادقة - أي الشيعة - حاولوا تحريف قوله سبحانه :

1 - انظر : خصائص النسائي : ص 317 ، الرقم 156 مثلاً ولقد استقصى محقّق كتاب الخصائص مصادر الحديث وهي كثيرة جداً . 2 - سورة التوبة : الآية 40 . 3 - تفسير العياشي : ج 2 ، ص 89 . 4 - الكافي ، عن فصل الخطاب : ص 289 .