سلامة القرآن من التحريف — الصفحة ٥٢٩

الوجه الأول : إنكار وجودها في كتبهم أصلا

ضخمين " ( 1 ) .

وقال في موضع آخر من كتابه :

" وقد اعتنى بأمر هذا الحديث [ أي حديث غدير خمّ ] أبو جعفر محمّد ابن جرير الطبري صاحب التفسير والتاريخ فجمع في مجلدين أورد فيهما طرقه وألفاظه . . . " ( 2 ) .

وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب في ترجمة أمير المؤمنين علىّ عليه السلام وهو يتكلّم عن حديث الغدير :

" وقد جمعه ابن جرير الطبري في مؤلّف فيه أضعاف من ذكر [ أي ابن عقدة ] وصحّحه " ( 3 ) .

فعلى هذا تبيّن صدق قول الأميني فيما نسب إلى ابن جرير الطبري السنّي وكشف عدم صدق الدكتور القفاري في أمانته ودعاياته .

رابعاً - إنّ الذي نقله المرحوم الأميني من كتاب " الولاية " لابن جرير الطبري " في علىّ نزلت سورة والعصر " قد أورده السيوطي في الدرّ المنثور عن ابن عباس حيث قال :

" أخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله [ تعالى ] : ( والعصر * إنّ الإنسان في خسر ) يعني أبا جهل ( إلاّ الّذين آمنوا وعملوا الصالحات ) ذكر عليّاً وسلمان " ( 4 ) .

وبمثله أخرج الحاكم الحسكاني عن أبي هريرة عن رسول الله صلّى الله عليه

1 - البداية والنهاية : المجلّد السادس ، الجزء الحادي عشر ، ص 146 . 2 - المصدر السابق : المجلّد الثالث ، الجزء الخامس ، ص 184 . 3 - تهذيب التهذيب : ج 7 ، ص 288 ، رقم الترجمة 4925 . 4 - الدرّ المنثور : ج 8 ، ص 622 .