سلامة القرآن من التحريف — الصفحة ٢٧٧

بداية هذا الافتراء كما تقوله مصادر أهل السنة

خلال افتراءاته " ( 1 ) .

فهل أصاب الدكتور القفاري الحقيقة في اكتشافه هذا ؟ ؟

لنرجع الآن إلى كلام " القرطبي " في تفسيره الذي نقل لنا كلام " ابن الأنباري " كي نعرف هوية مذهبية هذا الشخص من خلال " افتراءاته " الاُخرى ونعرف صحة دعاوى الدكتور القفاري في هذا المجال .

قال القرطبي أيضاً فيما ينقل عن " ابن الأنباري " :

" فزعم - هذا الزائغ - ان المصحف الذي جمعه عثمان رضي الله عنه لا يشتمل على جميع القرآن إذ كان قد سقط منه خمسمائة حرف . . . فمنها : " والعصر ونوائب الدهر " ومنها : " حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازّيّنت وظنّ أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلاً أو نهاراً فجعلناها حصيداً كأن لم تغن بالأمس - وما كان الله ليهلكها إلاّ بذنوب أهلها - " وادعى أنّ عثمان والصحابة زادوا في القرآن ما ليس فيه . . . وادعى أنّ المصحف الذي في أيدينا اشتمل على تصحيف حروف مفسدة مغيّرة . . .

وقال هذا القائل : لي ان أخالف مصحف عثمان كما خالفه أبو عمرو بن العلا فقرأ : " اِنّ هذين لساحران " . . . ( 2 )

وقد مرّ عليك في المقام الأوّل أن قائل هذا القول . . . " ان المصحف الذي جمعه عثمان لا يشتمل على جميع القرآن إذ كان قد سقط منه خمسمائة حرف " في الأصل هي " عائشة " أمّ المؤمنين فقد نقل عنها " مصعب بن الزبير " أنها قالت :

" كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمان النبىّ صلّى الله عليه وسلّم مائتي

1 - أصول مذهب الشيعة : ص 204 . 2 - الجامع لاحكام القرآن : ج 1 ، ص 80 - 81 .