سلامة القرآن من التحريف — الصفحة ١٨١

الطائفة السادسة : روايات تذكر تغيير بعض كلمات القرآن

7 .

من الُمخرَجينَ ( الشعراء / 116 )

فغيّرها

من المرجومين

8 .

من المرجومين ( الشعراء / 167 )

فغيّرها

من المخرجين

9 .

نحن قسمنا بينهم معايشهم ( الزخرف / 32 )

فغيّرها

. . . مَعيشتهم

10 .

من ماء غير ياسِنْ ( محمّد / 5 )

فغيّرها

من ماء غير آسن

11 .

فالذين آمنوا منكم واتّقوا ( الحديد / 7 )

فغيّرها

. . . وأنفقوا

12 .

وما هو على الغيب بظنين ( التكوير / 24 )

فغيّرها

. . . بضنين ( 1 )

فبعض ما غيره الحجّاج بزعمهم الباطل قرأه بعض من القراء السبعة مثل قراءة " لم يتسنّ " في قراءة حمزة والكسائي وخلف ، وبعضها لم يقرأه أحد من القراء ك‍ " شريعة ومنهاجاً " .

والعجب من صاحب الفرقان حين قال : " ولم يصنع الحجّاج ما صنع إلاّ بعد اجتهاده وبحثه مع القراء والفقهاء المعاصرين له ، وبعد إجماعهم على أنّ جميع ذلك قد حدث . . . لجهلهم باُصول الكتابة وقواعد الإملاء ، والبعض الآخر لخطأ الكاتب في سماع ما يملى عليه والتباسه فيما يتلى عليه ، ولا ينافي هذا مع قوله جل شأنه : ( إنّا نحن نزلنا الذكر وإنّا له لحافظون ) ( 2 ) لأنّ المراد بالحفظ مفهوم الألفاظ لا منطوقها . " وهذا منه في غاية الوهن ويكفي في وهنه وبشاعة قوله ونقضاً لكلامه ما قاله في الكتاب نفسه :

" إنّ الإنسان لينقضي عمره في تهذيب كلمة له أو قصيدة ولا يفتأ يقول : لو وضعت هذه الكلمة مكان هذه لكان أليق ، ولو وضعت هذا الحرف مكان هذا لكان أليق ، إلاّ القرآن الكريم فإنّك لو وضعت كلمة

1 - كتاب المصاحف لابن أبي داود : ص 49 - 50 ومناهل العرفان : ص 257 . 2 - سورة الحجر ( 15 ) : الآية 9 .