سلامة القرآن من التحريف — الصفحة ١٥٠

الفصل الرابع : شهادة علماء الإمامية بنزاهة القرآن عن التحريف

يضرب بها الجدار " ( 1 ) .

47 - السيد محسن الأمين العاملي ( ت 1371 ه - . ) قال :

" لا يقول أحد من الإمامية لا قديماً ولا حديثاً إنّ القرآن مزيد فيه قليل أو كثير فضلا عن كلّهم ، بل كلّهم متفقون على عدم الزيادة ومن يعتد بقولهم من محققيهم متفقون على أنّه لم ينقص منه . . . " ( 2 ) .

48 - الشيخ محمد النهاوندي ( ت 1371 ه - . ) قال :

" الحق الذي لا ينبغي أن يعرض عنه هو أنّ جمع القرآن كان في عصر النبىّ وبأمره لشهادة الآثار وحكم العقل ومساعدة الاعتبار . . . وإنّ الكتاب كان جميعه مُعيناً معلوماً مشهوراً بين الأصحاب " ( 3 ) .

49 - السيد شرف الدّين العاملي ( ت 1377 ه - . ) :

" . . . ظواهر القرآن - فضلاً عن نصوصه - من أبلغ حجج الله تعالى وأقوى أدلّة أهل الحق بحكم البداهة الاوّلية من مذهب الإمامية ولذلك تراهم يضربون بظواهر الأحاديث المخالفة للقرآن عرض الجدار ولا يأبهون بها وإن كانت صحيحة ، وتلك كتبهم في الحديث والفقه والأصول صريحة بما نقول ، والقرآن الحكيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه إنما هو ما بين الدفتين وهو ما في أيدي الناس ، لا يزيد حرفاً ولا ينقص حرفاً ولا تبديل فيه لكلمة بكلمة ولا لحرف بحرف وكل حرف من حروفه متواتر في كل جيل

1 - أصل الشيعة وأصولها : ص 133 . 2 - أعيان الشيعة : ج 1 ، ص 41 . 3 - نفحات الرحمن : ج 1 ، ص 40 .