توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٥٧٤

قصاص

قصاص

قصاص :

س : قتلى واقع شده وقاتل معلوم ونزاع بر سر كيفيت قتل است كه آيا عمدى

است يا شبه عمد أولياء دم مىگويند عمدى است وقاتل مىگويد عمد

نيست يا خطا است ، آيا قاعده مدعى ومنكر در اينجا جارى است كه در فرض

أول جانى قسم مىخورد ودر صورت دوم تداعى است ، كه در تحرير چنين

فرموده ، يا باب لوث است وولى دم مىتواند با قسامه وپنجاه قسم عمديت را

ثابت كند در صورتي كه امارات ظنيه بر عمديت باشد ولى به حد بينه شرعيه

نرسيده ؟

ج : هر چند مقتضاى قواعد در موضوعات مدعى ومنكر است لكن بحسب اخبار در

باب قتل هر گاه لوث باشد واماره طنيه بر صدق أحد طرفين ، با قسامه فصل

نزاع مىشود وهمان طور كه قسامه با لوث أصل قتل را ثابت مىكند ، عمدى

بودن را هم با لوث ثابت مىكند .

س : آيا حق قصاص به زوج وزوجه هم مىرسد ؟

ج : حق قصاص به زوج وزوجه نمىرسد .

س : اگر شخصي دو جوان را در حال لواط ببيند وهر دو را بكشد غافل از اين كه

بايد با اجازه حاكم باشد آيا قصاص ثابت است ؟

ج : حق قصاص در اينجا مشكل است وهمچنين دية ثابت نيست ولى گناهكار

است به خاطر عدم اذن .

س : سر ميت مسلمان را پس از كشتن سوزانده كه معلوم نشود ، به اضافه قصاص

چيز ديگرى بر قاتل ثابت است يا نه ؟

ج : ظاهر اين است كه به اضافه قصاص ، 100 دينار طلا دية سوزاندن سر أو

مىشود ، اگر بر فرض حيات سوزاندن باعث مرگ أو مىشد واين دية به ورثه

نمىرسد وصرف خيرات ومبرات براي ميت مىشود واداى دين ميت نيز از

آن جايز است .