توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٥٥٠

خريد وفروش

باشد وأصل عدم حجيت است تا خلاف آن ثابت شود ، به خلاف ألفاظ كه

أصل حجيت است ، تا خلاف آن ثابت شود .

س : آيا پدر ومادر مىتوانند از دختر يا پسر خود ربا وسود بگيرند وبالعكس ؟

ج : پدر مىتواند از دختر يا پسر خود ربا وسود بگيرد وبدهد ، اما مادر نمىتواند

ربا بدهد ، يا بگيرد .

س : خريد وفروش انگشتر طلاى مردانه كه فقط مورد استفاده مرد قرار مىگيرد ،

آيا باطل است ، يا فقط حرام است ؟

ج : اگر مختص مردان باشد ، فروض آن باطل است ، مگر به ملاحظه مادة آن بدون

محاسبه قيمت هيئت آن .

س : فروش خون چه حكمي دارد ؟

ج : فروش محل اشكال است ولى مصالحه حق الاختصاص مانعى ندارد .

س : اجرتى كه براي فال بيني مىگيرند حلال است يا نه ؟

ج : بعيد نيست كه اين معامله سفهائى باشد واز عموم ( أوفوا بالعقود ) خارج

باشد ، پس معامله باطل است وپولى كه مىگيرد حرام است ، مگر صاحب پول

آن را هبه كرده باشد .

س : هر گاه ثمن معامله بيع در ذمه باشد ، ومشترى به هيچ وجه قادر به أداء آن

نباشد معامله صحيح است يا نه ؟

ج : با فرض اين كه قادر به پرداخت آن نيست ، اعتبار عقلائي ندارد مثل بيع بدون

ثمن ، چه نقد باشد وچه نسيه ، مگر به مقدار مقدور كه نسبت به آن صحيح

است ، وحكم تبعض صفقه را دارد .

س : زمينى را با متراژ معين فروخته ، پس از معامله وتحويل معلوم مىشود مقدارى

كمتر از متراژ مذكور است ، وظيفة چيست ؟

ج : مخير است بين فسخ معامله وامضا آن با استرداد حصه‌اى از ثمن كه مقابل

كسرى زمين است .

س : زن وشوهرى كه هر دو ، مشاعا وبالمناصفه مالك خانه‌اى هستند ، در