توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٥٤٧
حج
حج
الصدقات . . . ) رجوع مىكنيم . چون آية شامل زكات مال وفطره ، هر دو مىشود
ودر مورد فطره ضيف كه عيال باشد وتحت عيلوله باشد خارج شده وشبهه
مفهومي است ورجوع به عموم مىشود در شبهه .
س : زكات فطره را به سنى مىشود دارد از سهم مؤلفة ؟
ج : أحوط اقتصار بر فقراء شيعه است .
س : شخصي زمين زراعتى خريده ودر آن چاه حفر كرده كه با آن كشاورزى
كند واز فروش محصول آن امرار معاش كند ، اكنون قيمت زمين وچاه وابزار
آلات كشاورزى چند برابر شده ، آيا خمس آنها را بايد به قيمت امروز بدهد يا
به قيمت خريد ؟
ج : زمين زراعتى وچاه مفروض در سؤال حكم سرمايه را دارد وسرمايه اگر
مورد احتياج باشد ، به اين معنى كه با كارگرى ومشاغلى كه نياز به سرمايه
ندارد ، نتواند امرار معاش كند ، سرمايه خمس ندارد ، بلكه اگر پولى كه با آن
زمين وغيره را خريده متعلق خمس بوده ، خمس قيمت خريد را بدهد ،
وهمچنين است حكم در مورد محل كسب وابزار كسب وماشين كه با آن بار
مىبرد يا مسافر حمل مىكند كه همگى حكم سرمايه را دارد .
حج :
س : شخصي نماز طواف را عمدا يا جهلا تقصيرا ترك كرده ، آيا سعى وتقصير
وساير اعمال مترتبه آن صحيح است يا نه ؟
ج : بعيد نيست الحاق عامد به ناسى وجاهل ، پس سعى وتقصير باطل نمىشود
وحج أو صحيح است وأحوط اعاده حج است در سال بعد .
س : آيا كساني كه طواف النساء را انجام نداده‌اند مىتوانند محرم شوند به احرام
عمره مفرده وبعدا يك طواف نساء انجام دهند ؟
ج : بله مىتوانند ويك طواف نساء كفايت مىكند .
ياد آورى مىشود كه استفتائات حج ، بسيار بوده ودر مجموعه‌اى جداگانه ، با