توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٥٣٤

نماز مسافر

در تمام مدت ، تا قبل از مراجعت ، نماز قصر است ؟

ج : تمام يك هفته سفر أول أو است وقصر است .

س : شخصي كه قم وطن أو است ، به چهار فرسخى قم سفر مىكند وقصد اقامه

عشره در آنجا مىنمايد ، پس از چند روز براي سركشى به خانواده خود ، به قم

مىآيد وبر مىگردد ، آيا اين رفت وآمد به حكم سفر است ؟ وقصد أو را به هم

مىزند ؟

ج : چون مرور به وطن مىكند سفر محسوب نمىشود وقصد اقامه أو باقي است .

س : شخصي كثير السفر است ساكن تهران مىباشد وكرج محل شغل أو است در

اين خلال به مشهد مىرود ، پس از مراجعت ، آيا به مجرد رسيدن به طهران كه

وطن أو نيست ، نماز تمام است يا نه ؟

ج : بله تمام است ، در صورتي كه ده روز در مشهد نمانده باشد .

س : كسى تصادف كرده ، به دكتر مراجعه كرده ، دكتر تشخيص داده ، تمام سال

را بايد براي استراحت اعصاب سفر كند ، نماز أو تمام است يا شكسته ؟

ج : اگر ممتد شود كه صدق كند ، سفر شغل أو است نماز أو تمام است .

س : كسى كه حكم راننده را دارد آيا بعد از تمام شدن سفر أول بلا فاصله نمازش

تمام مىشود ( وحكم راننده را پيدا مىكند ) يا تا شروع به سفر دوم وسفر دوم بايد

نماز را جمع بخواند ؟

ج : تا انشاء سفر دوم نكرده قصر است .

س : آيا براي مقيم عشرة أيام بعد از تحقق قصد اقامه ، به ماندن ده روز در محل

اقامه يا به خواندن يك نماز چهار ركعتي أداء ، حكم بيتوته در محل قصد ثابت

است ؟ ويا اين حكم مختص به كسى است كه مىخواهد قصد عشره نمايد ودر هر

صورت اگر كسى بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتي يا ماندن ده روز ، در

محل ، اقامه نكند ومدتي نماز را تمام خوانده وروزه را گرفته باشد تكليفش چيست ؟

ج : در هر صورت شبها نمىتواند در غيل محل قصد بيتوته كند ودر همين فرض اگر

بر خلاف وظيفة عمل نموده است بايد احتياط نمايد .