توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٤٧

وضوى ارتماسى

وضوى ارتماسى

كف دست به آن اثر نكند ، مسح باطل است ، ولى اگر ترى آن به قدرى كم باشد

كه رطوبتى كه بعد از مسح در آن ديده مىشود بگويند فقط از ترى كف دست

است ، اشكال ندارد .

مسأله 256 - اگر براي مسح ، رطوبتى در كف دست نمانده باشد ، نمىتواند

دست را با آب خارج تر كند ، بلكه بايد از اعضاى ديگر وضو رطوبت بگيرد وبا

آن مسح نمايد .

مسأله 257 - اگر رطوبت كف دست ، فقط به اندازه مسح سر باشد ، مىتواند

سر را با همان رطوبت ، مسح كند ، وبراي مسح پاها ، از أعضاء ديگر وضو ، رطوبت بگيرد .

مسأله 258 - مسح كردن ، از روى جوراب وكفش ، باطل است ، ولى اگر

بواسطة سرماى شديد يا ترس از دزد ودرنده ومانند اينها نتواند كفش يا جوراب را

بيرون آورد ، مسح كردن بر آنها اشكال ندارد ، واگر روى كفش نجس باشد ، بايد

چيز پاكى بر آن بيندازد وبر آن چيز مسح كند .

مسأله 259 - اگر روى پا ، نجس باشد ونتواند براي مسح ، آن را آب بكشد

بايد تيمم نمايد .

وضوى ارتماسى

مسأله 260 - وضوى ارتماسى آن است كه انسان صورت ودستها را به قصد

وضو با مراعاة شستن از بالا به پايين در آب فرو برد ، ليكن براي اين كه مسح سر

وپاها با آب وضو باشد ، بايستى در شستن ارتماسى دستها ، قصد شستن براي وضو ،

هنگام بيرون آوردن دستها از آب باشد ، ويا اين كه مقدارى از دست چپ را ،

باقي گذارد ، تا آن را با دست راست ، ترتيبي ، بشويد .

مسأله 261 - در وضوى ارتماسى هم بايد صورت ودستها از بالا به پايين شسته

شود ، پس اگر وقتي كه صورت ودستها را در آب فرو مىبرد ، قصد وضو كند