توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٤٨

شرايط صحت وضوء

با دست ومانند آن آب را بر أعضاء وضو بريزد ، ووضو بگيرد وضويش صحيح است

وبا اين كيفيت اگر از ظرف طلا يا نقره وضو بگيرد وضوى أو صحيح است چه آب

ديگرى داشته يا نداشته باشد ، واگر در ظرف غصبى وضوى ارتماسى بگيرد ، وضوى

أو باطل است چه آب ديگرى داشته باشد يا نه ، واما اگر در ظرف طلا ونقره وضوى

ارتماسى بگيرد صحت آن محل اشكال است .

( مسأله 280 ) حوضي كه مثلا يك آجر يا يك سنگ آب غصبى است ، در

صورتي كه برداشتن آب در عرف تصرف در آن آجر يا سنگ نباشد اشكالى ندارد

ودر صورتي كه تصرف باشد برداشتن آب حرام ولى وضو صحيح است .

( مسأله 281 ) اگر در صحن يكى از امامان يا امامزادگان كه سابقا

قبرستان بوده حوض يا نهرى بسازند ، چنانچه انسان نداند كه زمين صحن را براي قبرستان

وقف كرده‌اند . وضو گرفتن در آن حوض ونهر اشكال ندارد .

( ( شرط ششم ) ) آن كه أعضاء وضو موقع شستن ومسح كردن پاك باشد .

( مسأله 282 ) اگر پيش از تمام شدن وضو جائى را كه شسته يا مسح كرده

نجس شود ، وضو صحيح است .

( مسأله 283 ) اگر غير از أعضاء وضو جائى از بدن نجس باشد وضو صحيح

است . ولى اگر مخرج را از بول يا غائط تطهير نكرده باشد احتياط مستحب آنست كه

أول آن را تطهير كند وبعد وضو بگيرد .

( مسأله 284 ) اگر يكى از أعضاء وضو نجس باشد وبعد از وضو شك كند

كه پيش از وضو آنجا را آب كشيده يا نه ، چنانچه در موقع وضو ملتفت پاك بودن

ونجس بودن آنجا نبوده وضو باطل است ، واگر مىداند ملتفت بوده يا شك دارد كه

ملتفت بوده يا نه وضو صحيح است ، ودر هر صورت جائى را كه نجس بوده بايد آب

بكشد .

( مسأله 285 ) اگر در صورت يا دستها بريدگى يا زخمى است كه خون آن

بند نمىآيد ، وآب براي آن ضرر ندارد ، بايد بعد از شستن اجزاء صحيحه آن عضو با

رعايت ترتيب موضع زخم يا بريدگى را در آب كر يا جارى فرو برد ، وقدرى فشار

دهد كه خون بند بيايد ، وانگشت خود را روى زخم يا بريدگى در زير آب از بالا به

پائين بكشد تا آب بر آن جارى شود ووضو صحيح است .