توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٣٢٦

نصاب نقره

داده است مثلا كسى كه ( 110 ) مثقال نقره دارد اگر يك چهلم آن را بدهد ،

زكات ( 105 ) مثقال آن را كه واجب بوده داده ومقدارى هم براي ( 5 ) مثقال آن داده

كه واجب نبوده است .

( مسأله 1906 ) كسى كه طلا يا نقره أو به اندازه نصاب است ، اگر چه

زكات آن را داده باشد ، تا وقتي از نصاب أول كم نشده ، همه سال بايد زكات آن را

بدهد .

( مسأله 1907 ) زكات طلا ونقره در صورتي واجب مىشود ، كه آن را سكه

زده باشند ، ومعامله با آن رواج داشته باشد . واگر سكه آن از بين هم رفته باشد

بايد زكات آن را بدهند .

( مسأله 1908 ) طلا ونقره سكه‌دارى كه زنها براي زينت به كار مىبرند

در صورتي كه رواج معامله با آن باقي باشد ، يعنى باز معامله پول طلا ونقره با آن

شود ، بنابر احتياط زكات آن واجب است . ولى اگر رواج معامله با آن باقي نباشد

زكات واجب نيست .

( مسأله 1909 ) كسى كه طلا ونقره دارد ، اگر هيچ كدام آنها به اندازه

نصاب أول نباشد ، مثلا ( 104 ) مثقال نقره و ( 14 ) مثقال طلا داشته باشد ، زكات

بر أو واجب نيست .

( مسأله 1910 ) چنان كه سابقا گفته شد زكات طلا ونقره در صورتي

واجب مىشود كه انسان يازده ماه مالك مقدار نصاب باشد ، واگر در بين يازده

ماه طلا ونقره أو از نصاب أول كمتر شود ، زكات بر أو واجب نيست .

( مسأله 1911 ) اگر در بين يازده ماه طلا ونقره‌اى را كه دارد با طلا يا

نقره يا چيز ديگر عوض نمايد ، يا آنها را آب كند ، زكات بر أو واجب نيست ولى اگر

براي فرار از دادن زكات اين كارها را بكند احتياط مستحب آنست كه زكات را

بدهد .

( مسأله 1912 ) اگر در ماه دوازدهم پول وطلا ونقره را آب كند ، بايد

زكات آنها را بدهد ، وچنانچه بواسطة آب كردن ، وزن يا قيمت آنها كم شود بايد