توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٣٢١

زكاة گندم وجو وخرما وكشمش

مىتواند مقدار زكات را از خريدار بگيرد ، واگر معامله مقدار زكات را اجازه دهد ،

معامله صحيح است . وخريدار بايد قيمت آن مقدار را به حاكم شرع بدهد ودر

صورتي كه قيمت آن مقدار را به فروشنده داده باشد ، مىتواند از أو پس بگيرد .

( مسأله 1879 ) اگر وزن گندم وجو وخرما وكشمش موقعى كه تر

است به ( 288 ) من ( 45 ) مثقال كم برسد وبعد از خشك شدن كمتر از اين

مقدار شود زكات آن واجب نيست .

( مسأله 1880 ) اگر گندم وجو وخرما را پيش از وقت خشك شدن مصرف

كند ، چنانچه خشك آنها به اندازه نصاب باشد ، بايد زكات آنها را بدهد .

( مسأله 1881 ) خرما بر سه قسم است ( 1 ) آنست كه خشكش مىكنند

وحكم زكات آن گفته شد ( 2 ) آنست كه در حال رطب بودنش مىخورند ( 3 ) آنست كه

نارس خلال آن را مىخورند . در قسم دوم چنانچه مقدارى باشد كه خشك آن به

( 288 ) من ( 45 ) مثقال كم برسد بنا بر احتياط زكات آن واجب است واما قسم

سوم ظاهر اين است كه زكات بر آن واجب نباشد .

( مسأله 1882 ) گندم وجو وخرما وكشمشى كه زكات آنها را داده ، اگر

چند سال هم نزد أو بماند زكات ندارد .

( مسأله 1883 ) اگر گندم وجو وخرما وانگور از آب باران يا نهر

مشروب شود ، يا مثل زراعتهاى مصر از رطوبت زمين استفاده كند ، زكات آن ده يك

است ، واگر با دلو ومانند آن آبيارى شود ، زكات آن بيست يك است .

( مسأله 1884 ) اگر گندم وجو وخرما وانگور ، هم از آب باران

مشروب شود وهم از آب دلو ومانند آن استفاده كند ، چنانچه طورى باشد كه عرفا

بگويند آبيارى آن با دلو ومانند آن شده ، زكات آن بيست يك است ، واگر بگويند

آبيارى با آب نهر وباران شده ، زكات آن ده يك است ، واگر طورى است كه عرفا

مىگويند به هر دو آبيارى شده زكات آن سه چهلم است .

( مسأله 1885 ) چنانچه در صدق عرفى شك كند ونداند كه آبيارى

طورى است كه در عرف مىگويند با هر دو آبيارى شده يا اين كه مىگويند آبيارى آن