مختصر أخبار شعراء الشيعة — الصفحة ٩١

مؤمن الطاق - محمد بن علي بن النعمان

والحق بيدي حتى تقيم البينة ، قال الحروري : إن في أبي بكر أربع خصال

بان بها من العالم بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) استحق بها

الإمامة . قال : ما هي ؟ قال : الصديق . وصاحبه في الغار . والمتولي

للصلاة . وضجيعه في القبر . قال : أخبرني عن هذه المناقب بان بها من

جميع العالم . قال : نعم ، قال : فإن هذه مثالب ، قال : بقولك ؟ قال : بل

بإقرارك . قال : فهات إذن ، قال : حتى يحضر من يحكم بيننا ، قالت

الجماعة : نحن الحكام إذا ظهر الحق ، قال : فالدليل على أنها مثالب هو

أن تدل على من سماه صديقا ، قال : رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

قال : فما العلة والمعنى الذي سمي به . . . ؟ قال : لأنه أول المسلمين ،

قال : هذا ما لم يقل به أحد ، على أنه أول المسلمين إنما الإجماع على أن

أول المسلمين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وأول من آمن فما تقولون

أيها الحكام ؟ قالوا : أجل هو كما ذكرت ( 1 ) .

قال الحروي : قد زعمتم أنه ما أشرك بالله قط ، قال : ليس اتباعه

للرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في وقت من الأوقات ، وإن لم يكن

مشركا حدثا يستحق به الإسلام ، قالت الجماعة : أجل ، فقال الحروري :

أنا لا أقبل قول هؤلاء .

قال : فأنا أساعدك أما ما ذكرت أنه صديق أليس زعمت أن الله ورسوله

سمياه صديقا . وأنه ليس له في هذا الاسم مساوي ؟ قال : نعم قال

للجماعة : اشهدوا عليه متى وجدنا في أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) من اسمه صديق سقطت حجته عنا ، قالوا : نعم . قال : هل تعلم

أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ما أقلت الغبراء ولا أظلت

الخضراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ( 2 ) قال القوم : واحدة خصمت يا

حروري . قال الحروري : أنا لا أعرف هذه الرواية ، فظلمه القوم . قال :

( 1 ) الغدير 3 : 220 . ( 2 ) الغدير 8 : 312 .