مختصر أخبار شعراء الشيعة — الصفحة ٦٥

الفرزدق

عليه وأطاف به أهل الشام ، فبينا هو كذلك إذ أقبل زين العابدين علي بن

الحسين ( عليه السلام ) عليه أزاران ورداء من أحسن الناس وجها وأطيبهم

رائحة ، بين عينيه سجدة كأنها ركبة عنز ، فجعل يطوف بالبيت فإذا بلغ إلى

الحجر تنحى الناس له حتى يستلمه هيبة له وإجلالا ، فغاظ ذلك هشاما فقال

لبعض أصحابه : سل من هذا الذي قد هابه الناس ؟ فإني لا أعرفه وإنما قال

ذلك : لئلا يرغب فيه أهل الشام والفرزدق يسمع كلامه فقال ارتجالا :

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته * والبيت يعرفه والحل والحرم

هذا ابن خير عباد الله كلهم * هذا التقي النقي الطاهر العلم ( 1 )

هذا علي رسول الله والده * أمست بنور هداه تهتدي الأمم

إذا رأته قريش قال قائلها * إلى مكارم هذا ينتهي الكرم

ينمى إلى ذروة العز التي قصرت * عن نيلها عرب الإسلام والعجم

يكاد يمسكه عرفان راحته * ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم ( 2 )

يغضي حياء ويغضى من مهابته * فما يكلم إلا حين يبتسم ( 3 )

أي القبائل ليست في رقابهم * لأولية هذا ، أو له نعم

بكفه خيزران ريحها عبق * من كف أروع في عرنينه شمم ( 4 )

من يعرف الله يعرف أولية ذا * فالدين من بيت هذا ناله الأمم ( 5 )

مشتقة من رسول الله نبعته * طابت عناصره والخيم والشيم

ينجاب نور الهدى عن نور غرته * كالشمس ينجاب عن إشراقها القتم ( 6 )

( 1 ) العلم : سيد القوم . ( 2 ) الراحة : الكف . الركن : الجانب . الحطيم : حجر الكعبة ، يستلم الحجر : يلمسه أما بالتقبيل أو باليد ، والمقصود أن حجر الكعبة يعرف كف زين العابدين ( عليه السلام ) فيكاد يحبسه عنده شغفا به . ( 3 ) يغضي : يخفض بصره من الحياء وهو مع ذلك عظيم الهيبة . ( 4 ) العبق : الذي تفوح منه رائحة الطيب . الأروع : من يروعك حسنه أو شجاعته . العرنين : الأنف . الشمم : ارتفاع قصبة الأنف مع حسنها واستوائها . ( 5 ) في نسخة : من يشكر الله يشكر أولية ذا . . . ( 6 ) القتم : الغبار . السواد .