مختصر أخبار شعراء الشيعة — الصفحة ٣٥

عبد الله بن العباس بن عبد المطلب

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد . . . فقد جاءني كتابك ، تذكر دعاء ابن الزبير إياي للذي

دعاني إليه ، وإني امتنعت عليه معرفة بحقك ، فإن يكن ذلك كذلك فلست

برك أغزو بذلك ، ولكن الله بما أنوي به عليم ، وكتبت إلى أن أحث الناس

عليك ، وأخذلهم عن ابن الزبير فلا سرورا ولا حبورا ، بفيك الكثكث ( 1 )

ولك الأثلب ( 2 ) إنك لعازب ( 3 ) إن منتك نفسك ، وإنك لأنت المنفور

المثبور .

وكتبت إلي تذكر تعجيل بري وصلتي ، فاحبس أيها الإنسان عني برك

وصلتك فإني حابس عنك ودي ونصرتي ولعمري ما تعطينا مما في يديك لنا

إلا القليل ، وتحبس منه العريض الطويل .

لا أبا لك ، أتراني أنسى قتلك حسينا وفتيان عبد المطلب مصابيح

الدجا ونجوم الأعلام غادرتهم جنودك بأمرك فأصبحوا مصرعين في صعيد

واحد ، مزملين في الدماء ، مسلوبين بالعراء ، لا مكفنين ولا موسدين ،

تسفيهم الرياح وتغزوهم الذباب ، وتنتابهم عرج الضباع حتى أتاح الله لهم قوما

لم يشركوا في دمائهم فكفنوهم وأجنوهم ، وبهم والله وبي من الله عليك ،

فجلست في مجلسك الذي أنت فيه .

ومهما أنس من الأشياء فلست أنسى تسليطك عليهم الدعي ابن

الدعي ( 4 ) للعاهرة الفاجرة البعيد رحما ، اللئيم أبا وأما الذي اكتسب أبوك في

ادعائه لنفسه العار والمأثم والخزي في الدنيا والآخرة ، لأن رسول الله ( صلى

الله عليه وآله وسلم ) قال : الولد للفراش وللعاهر الحجر ، وإن أباك زعم أن

الولد لغير الفراش ولا يضر العاهر ويلحق به ولده كما يلحق ولد البغي

المرشد ، ولقد أمات أبوك السنة جهلا ، وأحيى الأحداث المضلة عمدا .

( 1 ) الكثكث : دقاق التراب وقتاة الحجارة . ( 2 ) الأثلب : التراب والحجارة . ( 3 ) العازب ، البعيد . ( 4 ) هو : زياد بن أبيه .