الشيعة في أحاديث الفريقين — الصفحة ٤٦٨

81 - أحاديث عمرو بن أبي المقدام عن أبي عبد الله عليه السلام

وامام الأرض ارض تسكنها الشيعة .

والله لولا ما في الأرض منكم ما رأيت بعين عشبا ابدا ، والله لولا ما في

الأرض منكم ما أنعم الله على أهل خلافكم ، ولا أصابوا الطيبات ، ما لهم في

الدنيا ولا لهم في الآخرة من نصيب ، كل ناصب وان تعبد واجتهد منسوب إلى

هذه الآية ( عاملة ناصبة * تصلى نارا حامية ) ( 1 ) فكل ناصب مجتهد فعمله

هباء ، شيعتنا ينطقون بأمر الله عز وجل ، ومن يخالفهم ينطقون بتفلت ( 2 ) .

والله ما من عبد من شيعتنا ينام الا اصعد الله عز وجل روحه إلى السماء ،

فيبارك عليها ، فإن كان قد أتى عليها أجلها ، جعلها في كنوز من رحمته وفي

رياض جنته وفي ظل عرشه ، وان كان اجلها متأخرا بعث بها مع أمنته من

الملائكة ليردوها إلى الجسد الذي خرجت منه ، لتسكن فيه ، والله ان حاجكم

وعماركم لخاصة الله عز وجل ، وان فقراءكم لأهل الغنى ( 3 ) وان أغنياءكم لأهل

القناعة ، وانكم كلكم لأهل دعوته ( 4 ) وأهل اجابته ( 5 ) .

[ 702 ] 2 - الكليني : عن العدة عن سهل ، عن ابن شمون ، عن الأصم ،

عن عبد الله بن القاسم ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي عبد الله عليه السلام . . مثله

وزاد فيه :

ألا وان لكل شئ جوهرا وجوهر ولد آدم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ( 6 ) ونحن وشيعتنا

( 1 ) الغاشية ( 88 ) : 4 . ( 2 ) بتفلت أي يصدر عنهم فلتة من غير تفكر ورؤية ، وأخذ من صادق . ( 3 ) أي غني النفس والاستغناء عن الخلق بتوكلهم عن ربهم . ( 4 ) لأهل دعوته أي دعاكم الله إلى دينه وطاعته فأجبتموه إليهما . ( 5 ) الكافي : 8 / 213 الحديث 259 . ( 6 ) جوهر ولد آدم شبههم بالجوهر من بين سائر أجزاء الأرض في الحسن والبهاء والندرة وكثرة الانتفاع ، أو المعنى ليست حقيقة الانسانية وجبلتها الا فيهم ، وهم مستحقون لهذا الاسم ، وسائر الناس كالانعام والهمج والنسناس ، أو هم المقدمون في طلب السعادات واكتساب الكمالات ، في القاموس : الجوهر كل حجر يستخرج منه شئ ينتفع به ومن الشئ ما وضعت عليه جبلته .