الشيعة في أحاديث الفريقين — الصفحة ٢٧٥

14 - حديث ميثم التمار عن أمير المؤمنين عليه السلام

شفا جرف هار فكأن ذلك الشفا قد أنهار به في نار جهنم ، وكأن أبواب الرحمة

قد فتحت لأصحاب أهل الرحمة فهنيئا لأصحاب الرحمة رحمتهم وتعسا

لأهل النار مثواهم .

ان عبدا لن يقصر في حبنا لخير جعله الله في قلبه ، ولن يحبنا من يحب

مبغضنا ان ذلك لا يجتمع في قلب واحد ، ما جعل الله لرجل من قلبين يحب بهذا

قوما ويحب بالآخر عدوهم ، والذي يحبنا فهو يخلص حبنا كما يخلص الذهب

لا غش فيه نحن النجبا وأفراطنا ( 1 ) أفراط الأنبياء ، وأنا وصي الأوصياء وأنا

حزب الله ورسوله صلى الله عليه وآله ، والفئة الباغية حزب الشيطان ، فمن أحب أن يعلم حاله

في حبنا فليمتحن قلبه فان وجد فيه حب من ألب ( 2 ) علينا فليعلم ان الله عدوه

وجبرئيل وميكائيل والله عدو للكافرين ( 3 ) .

[ 381 ] 2 - كنز : محمد بن العباس بإسناده عن أبي الجارود عن أبي

( 1 ) قال الفيروزآبادي : فرط : سبق وتقدم ، وولدا : ما تواله صغارا ، واليه رسوله : قدمه وأرسله ، والقوم : تقدهم إلى الورد لاصلاح الحوض والدلاء ، والفرط : الاسم من الافراط ، والعلم المستقيم يقتدي به ( يهتدي به - خ ) وبالتحريك المتقدم إلى الماء ، للواحد والجمع ، وما تقدمك من أجر وعمل ، وما لم يدرك من الولد . انتهى . أقول : فيحتمل أن يكون المراد أولادنا أولاد الأنبياء أو الشفيع المتقدم منا في الآخرة يشفع للأنبياء كما قال النبي صلى الله عليه وآله : أنا فرطكم على الحوض أو الامام المقتدى منا هو مقتدى الأنبياء - بحار الأنوار . ( 2 ) ألب علينا بتشديد اللام أي جمع علينا الناس وحرصهم على الاضرار بنا ، قال الفيروزآبادي : ألب إليه القوم : أتوه من كل جانب وجمع واجتمع وأسرع وعاد ، والألب بالفتح : التدبير على العدو من حيث لا يعلم ، والطرد الشديد ، وهم عليه ألب والب واحد : مجتمعون عليه بالظلم والعداوة ، والتأليب : التحريض والافساد . ( 3 ) أمالي ابن الشيخ : 1 / 147 ، بحار الأنوار : 27 / 83 .