الشيعة في أحاديث الفريقين — الصفحة ٢٣٣

32 - أحاديث عمار بن ياسر عن رسول الله صلى الله عليه وآله

عن علي بن سلار أبي عمرة عن أبي مريم الثقفي ، عن عمار بن ياسر قال :

بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله إذ قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ان الشيعة الخالصة ( 1 ) منا

أهل البيت فقال عمر : يا رسول الله عرفناهم حتى نعرفهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله :

ما قلت لكم الا وأنا أريد أن أخبركم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا الدليل على الله

عز وجل وعلي نصر الدين ومناره ( 2 ) أهل البيت وهم المصابيح الذين يستضاء

بهم ، فقال عمر : يا رسول الله فمن لم يكن قلبه موافقا لهذا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله :

ما وضع القلب في ذلك الموضع الا ليوافق أو ليخالف ( 3 ) فمن كان قلبه موافقا لنا

أهل البيت كان ناجيا ومن كان قلبه مخالفا لنا أهل البيت كان هالكا ( 4 ) .

[ 325 ] 3 - الطوسي : عن المفيد ، عن علي بن خالد ، عن محمد بن

صالح ، عن عبد الأعلى بن واصل ، عن مخول بن إبراهيم ، عن علي بن حزور ،

عن ابن نباتة ، عن عمار بن ياسر قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : يا علي ان الله قد زينك بزينة لم يزين العباد

بزينة أحب إلى الله منها زينك بالزهد في الدنيا وجعلك لا ترزأ منها ولا ترز ( 5 )

منك شيئا ، ووهب لك حب المساكين ، فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك

اماما فطوبى لمن أحبك وصدق فيك ، وويل لمن أبغضك وكذب عليك ، فاما

( 1 ) أي من يتابعني في جميع أقوالي وأفعالي . ( 2 ) المنارة : علم الطريق وما يوضع فوقها السراج أي هو العلم الذي يقتدى به أهل البيت ويهتدي بأنواره وأهل البيت هم المصابيح الذي يستضاء بهم سائر الخلق . ( 3 ) أي ليعلم به المخالف والموافق - مرآة العقول . ( 4 ) أي ليعلم به المخالف والموافق - مرآة العقول . ( 5 ) الرزء : النقص أي لم تأخذ من الدنيا شيئا ولم تنقص الدنيا من قدرك شيئا . قال في النهاية فيه : فلم يرزأني شيئا أي لم يأخذ مني شيئا يقال رزأته أرزؤه ، واصله النقص .