توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٩٦
غسل مس ميت
غسل مس ميت
بيشتر از يك ماه پى در پى خون ببيند ، به اندازه روزهاى عادت أو نفاس است ، وخونى
كه بعد از نفاس تا ده روز مىبيند اگر چه در روزهاى عادت ماهانه‌اش باشد ، استحاضة
است ، مثلا زنى كه عادت حيض أو از بيستم هر ماه تا بيست وهفتم آن ماه است ، اگر
روز دهم ماه زائيد وتا يك ماه يا بيشتر پى در پى خون ديد ، تا روز هفدهم نفاس واز
روز هفدهم تا ده روز حتى خونى كه در روزهاى عادت خود كه از بيستم تا بيست
وهفتم است مىبيند ، استحاضة مىباشد وبعد از گذشتن ده روز ، اگر خونى را كه
مىبيند در روزهاى عادتش باشد حيض است ، چه نشانه‌هاى حيض را داشته چه نداشته
باشد ، وهمچنين است اگر در روزهاى عادتش نباشد ولى نشانه‌هاى حيض را داشته
باشد ، اما اگر خونى كه بعد از گذشتن ده روز از نفاس مىبيند ، در روزهاى عادت
حيض أو نباشد ونشانه‌هاى حيض را هم نداشته باشد استحاضة است .
( مسأله 526 ) زنى كه در حيض نيست وعادت عدديه ندارد ، اگر بعد از زايمان تا
يك ماه يا بيشتر از يك ماه خون ببيند حكم ده روز أول آن در مسأله ( 523 ) گذشت
وده روز دوم آن استحاضة است وخونى كه بعد از آن مىبيند ، اگر نشانه حيض
را داشته باشد يا در وقت عادتش باشد حيض ، واگر نه آن هم استحاضة مىباشد .
غسل مس ميت
( مسأله 527 ) اگر كسى بدن انسان مرده‌اى را كه سرد شده وغسلش نداده‌اند
مس كند ، يعنى جائى از بدن خود را به آن برساند بايد غسل مس ميت نمايد ، چه در خواب
مس كند چه در بيدارى ، با اختيار مس كند يا بىاختيار ، حتى اگر ناخن واستخوان
أو به ناخن واستخوان ميت برسد بايد غسل كند ، ولى اگر حيوان مرده‌اى را مس كند
غسل بر أو واجب نيست .
( مسأله 528 ) براي مس مرده‌اى كه تمام بدن أو سرد نشده ، غسل واجب نيست
اگر چه جائى را كه سرد شده مس نمايد .