توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٣٣٠

نصاب نقره

نصاب نقره

نصاب نقره

( مسأله 1905 ) نقره دو نصاب دارد : نصاب أول آن ( 105 ) مثقال معمولى

است كه اگر نقره به ( 105 ) مثقال برسد وشرائط ديگر را هم كه گفته شد داشته باشد

انسان بايد يك چهلم آن را كه ( 2 ) مثقال و ( 15 ) نخود است از بابت زكات بدهد

واگر به اين مقدار نرسد ، زكات آن واجب نيست ، ونصاب دوم آن ( 21 ) مثقال است ،

يعنى اگر 21 مثقال به ( 105 ) مثقال اضافه شود ، بايد زكات تمام ( 126 ) مثقال را

بطورى كه گفته شد بدهد ، واگر كمتر از ( 21 ) مثقال اضافه شود ، فقط بايد زكات ( 105 )

مثقال آن را بدهد وزيادى آن زكات ندارد ، وهمچنين است هر چه بالا رود . يعنى

اگر ( 21 ) مثقال اضافه شود ، بايد زكات تمام آنها را بدهد واگر كمتر اضافه شود ،

مقدارى كه اضافه شده وكمتر از 21 مثقال است زكات ندارد بنابر اين اگر انسان

يك چهلم هر چه طلا ونقره دارد بدهد ، زكاتى را كه بر أو واجب بوده داده وگاهى

هم بيشتر از مقدار واجب داده است مثلا كسى كه ( 110 ) مثقال نقره دارد اگر يك

چهلم آن را بدهد ، زكات ( 105 ) مثقال آن را كه واجب بوده داده ومقدارى هم براي ( 5 )

مثقال آن داده كه واجب نبوده است .

( مسأله 1906 ) كسى كه طلا يا نقره أو به اندازه نصاب است ، اگر چه زكات

آن را داده باشد ، تا وقتي از نصاب أول كم نشده ، همه سال بايد زكات آن را بدهد .

( مسأله 1907 ) زكات طلا ونقره در صورتي واجب مىشود ، كه آن را سكه زده

باشند ، ومعامله با آن رواج داشته باشد . واگر سكه آن از بين هم رفته باشد بايد

زكات آن را بدهند .

( مسأله 1908 ) طلا ونقره سكه‌دارى كه زنها براي زينت به كار مىبرند اگر

چه رواج معامله با آن باقي باشد زكات واجب نيست .

( مسأله 1909 ) كسى كه طلا ونقره دارد ، اگر هيچ كدام آنها به اندازه نصاب

أول نباشد ، مثلا ( 104 ) مثقال نقره و ( 14 ) مثقال طلا داشته باشد ، زكات بر أو واجب نيست .

( مسأله 1910 ) چنان كه سابقا گفته شد زكات طلا ونقره در صورتي واجب