أطائب الكلم في بيان صلة الرحم — الصفحة ٤٧

كلمة الختام للمؤلف

كلمة الختام للمؤلف

حال ظهوره ، فلا يسقط هذا الحكم بغيبته .

وبهذا استدل والدي قدس الله روحه على ذلك .

فان توهم متوهم أن وجوب اتمام العوز عليه من باب الحسبة ولامانع أن يكون من غير

الحصة . رددناه بأن أخذه ما يفضل من نصيبهم عن حاجتهم سنة على الاقتضاء يقتضي أن

يكون ما أعوزهم من نصيبه عليه السلام .

وممن قال بمقالة المفيد في صلة فقراء الشيعة غير الهاشميين به ابن حمزة ، وهذه

عبارته : وإذا لم يكن الامام حاضرا فقد ذكر فيه أشياء ، والصحيح عندي انه يقسم

نصيبه على مواليه العارفين بحقه من أهل الفقه والصلاح والسداد .

* والله الهادي إلى سبيل الرشاد ، ومنه المبدأ واليه المعاد .

وفرغ من هذا التأليف أقل العباد الفقير إلى الله المتعالى حسن ابن علي بن عبد

العالي بلغه الله ما يعامله ، بمشهد ثامن أئمة الاسلام علي بن موسى الرضا عليه أفضل

الصلاة والسلام في شهر ربيع الاخر من شهور سنة ست وسبعين وتسعمائة من الهجرة

النبوية .