صلاة التراويح بين السنة والبدعة — الصفحة ٩٤

5 - الختام

افراد البدعة فلا يشذ منها شئ فما هو الحل حينئذ لما صرح به

الخليفة في صلاة التراويح حيث أنه قال : " نعم البدعة " بعد أن جمعهم

على قاري واحد .

ولم يرد ما يدل على أن هذه كانت مشروعة ومأذون فيها شرعا .

بل من المسلم أن أول من سنها هو الخليفة الثاني .

هل فعل الخليفة وقوله حجة ؟

يرى البعض من اتباع مدرسة الخلفاء ، أن قول الصحابي ، أو

مذهبه حجة ، بعضهم خص الحجية بقول أبي بكر وعمر ، ولكن

الغزالي ( 1 ) في المستصفى انكر هذا المبنى وعده من الأصول

الموهومة ، فقال :

" الأصل الثاني من الأصول الموهومة : قول الصحابي ، وقد ذهب

قوم إلى أن مذهب الصحابي حجة مطلقا ، وقوم إلى أنه الحجة إن

خالف القياس ، وقوم إلى أن الحجة في قول أبي بكر وعمر خاصة

1 - قال الذهبي : " هو الامام البحر ، حجة الاسلام ، أعجوبة الزمان . . راجع العلوم وخاض في الفنون الدقيقة والتقى بأربابها حتى تفتحت له أبوابها . . ( سير أعلام النبلاء 19 : 343 ) .