صلاة التراويح بين السنة والبدعة — الصفحة ٨٩

4 - الغامدي

ذلك توقف ، ولا استثناء فهو بحسب الاستقراء اجماع ثابت يدل

بجلاء على أنه ليس في البدع ما هو حسن " . ( 1 )

رابعا : من تأمل البدع بعيدا عن هوى النفس ورغبتها يجد أنها

مضادة للشرع مستدركة على الشارع متهمة له بالتقصير ، وكل ما كان

بهذه المثابة فمحال أن ينقسم إلى حسن وقبيح ، أو أن يكون منه ما

يمدح ومنه ما يذم . ( 2 )

خامسا : لو افترض أن في النصوص أو في أقوال السلف ما يقتضي

حسن بعض البدع الشرعية ، فإن ذلك لا يخرج النص العام الذام للبدعة

عن عمومه ، لأن ما وصف بالحسن إما أن يكون غير حسن أصلا

فيحتاج إثبات حسنه إلى دليل ، فأما ما ثبت حسنه فليس من البدع

فيبقى عموم الذم للبدع محفوظا لا خصوص فيه .

وإما أن يقال ما ثبت حسنه فهو مخصوص من العموم .

والعام المخصوص دليل فيما عدا صورة التخصيص فمن اعتقد

أن بعض البدع مخصوص من عموم الذم وجب عليه الإتيان بالدليل

1 - انظر الاعتصام 1 : 142 . 2 - المصدر السابق .