صلاة التراويح بين السنة والبدعة — الصفحة ٨٨

4 - الغامدي

فرد من الافراد . . . ( 1 )

ثانيا : من الثابت في الأصول العلمية أن كل قاعدة كلية أو دليل

شرعي كلي إذا تكررت في أوقات شتى وأحوال مختلفة ، ولم يقترن

بها تقييد ولا تخصيص فذلك دليل على بقائها على مقتضى لفظها العام

المطلق . وأحاديث ذم البدع والتحذير منها من هذا القبيل ، فقد كان

النبي ( صلى الله عليه وآله ) يردد على ملأ المسلمين في أوقات وأحوال كثيرة ومتنوعة

أن : " كل بدعة ضلالة " .

ولم يرد في آية ولا حديث ما يقيد أو يخصص هذا اللفظ المطلق

العام . بل ولم يأت ما يفهم منه خلاف ظاهر هذه القاعدة الكلية ، وهذا

يدل دلالة واضحة على أن هذه القاعدة على عمومها واطلاقها .

ثالثا : عند النظر في أقوال وأحوال السلف الصالح من الصحابة

والتابعين ومن يليهم ، نجد أنهم مجتمعون على ذم البدع وتقبيحها ،

والتنفير عنها ، وقطع ذرائعها الموصلة إليها ، وذم المتلبس بالبدعة ،

والمتسم بها ، والتحذير من مجالسته وسماع أقواله ، ولم يرد عنهم في

1 - حقيقة البدعة واحكامها 1 : 138 - انظر : الاعتصام 1 : 141 - اقتضاء الصراط المستقيم 2 : 588 .