صلاة التراويح بين السنة والبدعة — الصفحة ٨٧

4 - الغامدي

حسن ممدوح مثاب عليه من الله ، فيقسمون البدع إلى حسن وقبيح .

وهذا التقسيم إغتر به كثير من أهل الفضل والعلم وضل به كثير

من المبتدعة ، ولبس به على كثير من المقلدين والجهلة ، والعوام ، فإذا

سمع هؤلاء النهي عن بدعة من البدع كانت الإجابة بأن هذه بدعة

حسنة .

ومناقشة هذا القول ، وبيان خطأه ، ومنافاته للصواب :

أولا : القول بحسن بعض البدع مناقض للأدلة الشرعية الواردة في

ذم عموم البدع ، ذلك أن النصوص الذامة للبدعة والمحذرة منها

جاءت مطلقة عامة ، وعلى كثرتها لم يرد فيها استثناء ألبته ، ولم يأت

فيها ما يقتضي أن منها ما هو حسن مقبول عند الله ، ولا جاء فيها : كل

بدعة ضلالة إلا كذا وكذا ، ولا شئ من هذه المعاني ، ولو كانت هنالك

محدثات يقتضي النظر الشرعي فيها أنها حسنة أو مشروعة ، لذكر ذلك

في نصوص الكتاب أو السنة ، ولكنه لا يوجد ما يدل على ذلك

بالمنطوق أو المفهوم ، فدل ذلك على أن أدلة الذم بأسرها متضافرة ،

على أن القاعدة الكلية في ذم البدع لا يمكن أن يخرج عن مقتضاها