صلاة التراويح بين السنة والبدعة — الصفحة ٧٨

4 - رأي محمد الذهني

عليهم أجمعين - ولا في زمن غيرهم من التابعين فالقول بها مخالف

للأمة أجمع وهذا باطل " . ( 1 )

4 - رأي محمد الذهني : وجاء في شرح حديث أبي هريرة : " فتوفي رسول

الله والامر على ذلك ، أي على الحال التي كان الناس عليها في

زمنه ( صلى الله عليه وآله ) من إحيائهم ليالي رمضان بالتراويح منفردين في بيوتهم .

وبعضهم في المسجد إما لكونهم معتكفين ، أو لأنهم من أهل

الصفة المفردين ، أو لأن لهم في البيت ما يشغلهم عن العبادة فيكونون

في المسجد من المغتنمين فلا مخالفة لأمره - عليه الصلاة والسلام -

إياهم بصلاة التراويح في بيوتهم .

" هل صلى عمر جماعة ؟ " . . .

قوله : ثم كان الامر على ذلك : أي على وفق زمانه ( صلى الله عليه وآله ) في جميع

خلافة الصديق . وقوله : صدرا من خلافة عمر : أي أول خلافته .

قال النووي : ثم جمعهم عمر على أبي بن كعب " . ( 2 )

1 - المبسوط 2 : 144 - أظنه عن الشافعي . 2 - مسلم ( الهامش 1 : 293 ) - الشيخ محمد ذهني .